상조에서는 말이 매우 중시된다. 당시 말은 전마뿐만 아니라 귀족의 일상적인 교통수단과 사냥 활동으로도 사용되었다.
진나라에 이르러 말에 대한 관련 법률과 정책을 제정하여' 말을 훔치는 자는 죽고, 소를 훔치는 자는 도리깨를 훔친다' 는 규정을 제정하여, 조정에 대한 말의 중시를 알 수 있다. 말을 훔치는 것은 바로 사형이다. 소를 훔치는 것은 단지 징역일 뿐이다. 내륙 지역에서는 자신의 양치기를 짓고 전마를 키운다.
한대는 말 관리를 강화하고 암말 유출도 금지했다. 한문제는 일찍이 말을 기르기를 원하지 않았다. 말 한 마리를 기르는 데 드는 비용이 너무 비싸서 25 명을 키울 수 있기 때문이다. 그러나 그는 신하에게 불려 말을 기르는 것의 중요성에 대해 이야기했다. 마지막으로' 민간 말은 노역을 면제할 수 있다' 는 명령을 내렸다. 한경제 시대에는 양마 규모가 확대되었다.
수나라 시대에는 원래의 마장을 보존했을 뿐만 아니라 청해에 공식 양마 기지를 설립하여 전마의 수를 더욱 확대하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 군마, 군마, 군마, 군마, 군마, 군마, 군마) 양디 황제가 시찰을 나갔을 때, 최다 10 만 마리의 말이 있었다.
당나라 시대에는 특별히 말을 기르기 위해 태종사를 설립하여 전국 각지의 마장을 통일적으로 관리하였다. 그리고 당나라 시대의 국력이 강성하여 후 주변국에서 많은 양종의 양마를 도입하여 국내 마종을 개량하는 데 큰 공헌을 하였다.
명나라 때 주원장은 말을 기르기 위해' 강남 11 가구, 강북 5 가구 * * * 양마' 를 규정했다. 명나라에는 5 명의 목축감찰관이 있는데, 거의 100 개의 마장을 관할한다.
고대 양마는' 자연 목장' 에 의존했을 뿐만 아니라 내륙마장을 많이 건설하여 말을 공급했다는 것을 알 수 있다. 결국 어떤 통치자도 전략적 자원에 신경 쓰지 않는다.