이 문제는 실제로 종교의 자유에 관한 규정과 비교될 수 있다.

중국 법률은 시민들이 종교의 자유를 가지고 있다고 규정하고 있습니다. 즉, 시민들은 종교의 자유와 종교를 믿지 않는 자유를 가지고 있습니다. 이 종교를 믿는 자유와 그 종교를 믿는 자유가 있다. 같은 종교, 이 종파를 믿는 자유, 그리고 그 종파를 믿는 자유가 있다. 과거에는 종교를 믿지 않았던 지금은 종교의 자유가 있고, 과거에는 종교를 믿었지만 지금은 없는 자유가 있다.

간단히 말해서, 우리나라 법률이 시민에게 부여한 자유는 당신이 선택의 자유를 가지고 있고, 다른 사람들도 당신의 간섭을 받지 않는 자유를 가지고 있다는 것입니다.

그래도 한복으로 돌아가자.

한복을 옹호하는 것은 한족의 국복이며, 헌법이 한복 동료들을 중국 시민으로 부여하는 자유권리이다. 한복 같은 가운의 홍보 활동이 합법적인 한, 청중의 입맛에 맞든 그렇지 않든, 그들은 자신의 의견을 표현하는 것은 모두 법률의 보호를 받는다.

반대로 한복을 지지하지 않는 것도 시민의 정상적인 표현의 일부이다. 하지만 자신의 반대 견해를 합법적으로 표현하는 것은 시민의 권리이며, 욕설, 언어폭력, 인신공격, 심지어 더 무서운 인육은 합법적인 권리가 아니다!

이런 비열한 언어로만 자신의 위신을 강화할 수 있다는 것은 화자의 내면의 연약함과 공황을 반영한 것이다. 그는 더 분명하고 의심할 여지가 없는 논거로 자신의 관점을 지지할 수 없기 때문에, 그에게 남겨진 것은 깨진 항아리와 난폭한 모욕뿐이었다. 한편으로는 욕설을 통해 자신을 화나게 하고 상대를 위협하려 했지만, 다른 한편으로는 사이버 폭력의 사용으로 마지막 두 층의 부끄러운 천, 도덕, 법률을 잃었다. 마지막으로, 두뇌를 가진 사람들은 더 두려워하고 화를 낼 수 있습니다. 머리가 없으면 산 위의 오랑우탄이 되고, 머리 위에는 모두 더럽고 저속한 소재가 된다.

여보, 왜 이런' 반대 변론가' 에 신경을 쓸 필요가 있습니까?