1980 년대 말 베이징의 일부 예술대학을 졸업한 화청 (), 장력 (), 모슨 (), 고보 (), 장넴 (), 강목 () 등은 자발적으로 국가 분배를 포기하고,' 유랑자 ()' 로 원명원 부근의 루두교 () 에 입주하여 베이징의 초기 방랑 예술가가 되었다. 오초년의 영화' 경화 연운' 은 당시 이들의 생활 여건을 기록했다. 이들은 대부분 출국해 해외로 나갔지만 자유롭게 직업을 선택할 수 있는 용기는 호적제도의 초석을 흔들고 더 많은 예술가들이 앞으로 베이징을 떠돌아다니며 프리랜서를 선택하기 위한 색인을 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 자유직업, 자유직업, 자유직업, 자유직업, 자유직업, 자유직업, 자유직업, 자유직업) 특히 이들은 원명원 부근에 살면서 창작과 생활의 기지로' 원명원 화가마을' 의 초기 프로토타입이 됐다. 1990 기간 베이징 유랑 예술가를 보도한' 중국미술보' 원직원 전빈과 방정도 신문사 해체로 잇따라 퇴출돼 복문촌으로 이사를 가서 방리균, 이령 등 예술가들과 함께 그림을 그리며 예술가 모임의 중심을 형성했다. 이것은' 원명원 화가마을' 의 역사적 서막이다. 이후 서막이 열리면서 점점 더 많은 유랑 예술가들이 속속 찾아와 많은 언론의 관심을 불러일으켰고,' 원명원 화가마을' 이라는 칭호는 점차 일종의 문화적 상징이 되고 있다.
1995 까지 연예인은 이미 3,400 명에 이르렀다고 합니다. 원명원 화가마을' 의 예술가 수는 구체적인 통계가 없지만 번화한 상황을 실감했다. 제 인상에 따르면, 당시 회복문은 거의 모든 가정에 예술가가 살고 있었고, 심지어 많은 집주인들이 아예 다른 곳으로 이사를 가서 그 집을 모두 예술가에게 임대했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 지금 돌이켜보면 그때의 회복문은 마치 세외도원, 예술가의 천국, 문화인의 성지 같다고 생각한다.
화가 왕이 쓴' 원명원 예술촌 자유예술가 선언' 에는' 여명 앞 지평선의 서광이 서서히 떠오르며 우리의 정신길을 비추고 있다' 는 호쾌한 문구가 담겨 있다. 중국 대지에 오래되고 무너진 원림에 새로운 생존 형태가 세워졌다!
문화를 빌어 선언의 형식으로 생활방식을 제창하는 것은 원명원 화가마을' 의 첫 번째 추세다. 당시 일부 학원들은' 원명원 화가마을' 이 생활에만 예술이 없다는 견해를 뒤집었다. 바로 오사이래 계몽사상의 진정한 계승과 심화였다.
원명원 화가촌은 1990 이후 90 년대 초에 흥성하여 전성기가 사라졌다.
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1. 베이징' 화가마을' 의 화가들은 집단적으로 집을 요구했다. 농민이 집을 원하는 것은' 도시인들이 농촌집을 살 수 없다' 는 정책에 근거했다.
송장 마을 사람들은 "탈북" 하여 주택을 요구했다. 베이징 화가촌에서' 소동' 이 일어났다. 베이징시 2 중원 최종심 판결로 이옥란은 도시 주민들이 농촌택지를 살 수 없다는 법을 어겼고, 반드시 90 일 이내에 그녀의 집을 파는 농민들로부터 집을 철수해야 한다.
1995, 원명원 화가 마을이 봉쇄되었다.
중국의 과거 양산의' 와강채' 와' 원명원' 은 예술 밖에서 경찰과 싸운 후 반드시 전군이 전멸할 것이다. 하지만 놀랍게도, 한때 의리를 모았던 젊은이들이 분열된 후 자발적으로 사방팔방에서 전체 이주를 시작했는데, 집합장소는 송장이었다.
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