1. 여름

중국 노예제도의 정치제도는 원시 민주주의의 폐허에서 탄생했다. 하조의 건립은 노예 국가 정치 제도의 건립을 상징한다. 기원전 2 1 세기쯤에 우의 아들이 보이를 군주로 교체하여 민주선거부락 수령의' 퇴위' 제도를 파괴하고 황위 세습제를 실시하기 시작했다. 황위 세습제가 확립됨에 따라 씨족공사의 귀족은 국가의 통치자로, 씨족의 공유지는 노예주 국가의 국유지로 바뀌며, 노예주가 통치하는 국가기관, 군대, 법제를 세웠다. 여름의 정치 제도는 뚜렷한 부족 노예제 특징을 가지고 있다. 하조는 수많은 씨족, 부족 지지를 바탕으로 세워졌고, 여름의 멸망도' 구이의 사단을 위해 할 수 없다' 는 이유로 상조에 의해 고립되어 패했다. 이런 부족 노예제도의 특징은 상조와 화요일까지 계속되었다.

상업

기원전 16 세기쯤에 상조가 여름에 멸망했다. 상조는' 친귀합' 의 조직 원칙을 실시하여 종법 가족제도를 핵심으로 하는 귀족 노예제도를 건립하였다. 상왕은 가장 큰 노예주 귀족의 종주이다. 국가정권은 노예주 귀족에 의해 독점되고, 부야대는 노예주 귀족의 공격을 받았다. 사실 상조는 많은 귀족 가정의 평행 분기로 구성되어 있다. 상왕은 친족 관계의 분배에 따라 통치계급 내부의 권력을 조정하고, "존조 경조" 를 강조하며, 제사조를 국가 대사로 등재하고, 부계 가문의 힘을 이용하여 왕권을 수호하고 강화하였다. 노예와 민간인의 반발을 진압하기 위해 상조 통치자는 각 방향의 봉건 영주에 대한 진압과 약탈성 전쟁을 벌여 국가기계를 강화하고 점차 국왕을 중심으로 비교적 완전한 내외관 제도를 건립하여 초보적으로 지방정권 체계를 형성하여 지역조직과 주민의 민족적 특징을 더욱 반영하였다. 노예주와 노예계급 투쟁의 발전과 제후들 사이의 집권과 분권의 모순으로 상조 역사상 다섯 차례의 주기적인 대락이 나타났다. 기원전 1 1 세기 정도에 주조가 상조를 멸망시키고 주조를 건립하였다.

서주

서주 () 가 건립된 후 상조 () 의 정치제도를 답습하여 종법 가족제도를 핵심으로 하는' 친귀합' 의 조직 원칙이 더욱 제도화될 것이다. 정복한 광대한 지역을 통제하기 위해 주나라의 통치자들은 분봉제를 실시하여 새로 정복한 땅과 인민을 같은 성이나 이성의 귀족에게 나누어 주었다. 주왕은 종법제도에서 천하의 주인이고, 정치적으로는 천하제후의 주인이며, 천자라고 불린다. 주왕, 제후, 청주는 모두 장남이 계승하여 주천자가 제후를 지휘하고 청주의 보탑식 정권 구조를 형성하였다. 국가 조직과 종법 제도가 밀접하게 결합되어 전형적인 종법 노예제도를 세웠다. 서주 후기, 계급 갈등과 통치그룹 내 갈등이 날로 날카로워지고, 주 왕실이 쇠퇴하고, 제후세력이 강하고, 주의 통치지위가 흔들렸다. 서주는 기원전 77 1 년에 멸망하여 춘추기에 접어들었다.

둘째, 퇴위에서 세습 왕위에 이르기까지

1. 왕위 세습제

(1) 배경: 기원전 2070 년경 우는 중국 역사상 첫 왕조인 여름을 설립했다.

(2) 설립: 우가 죽어서 계승하고, 황위 세습제가 원시 사회 말기의 퇴위제를 대체하며,' 사해를 집으로 삼는다' 는 국면이 점차 형성되고 있다.

(3) 특징: 상조가 건립된 후 황위가 대대로 전해지기도 하고, 형제가 형제인 경우도 있다.

2. 행정 시스템

(1) 왕권: 하상 시대의 최고 통치자는 자신의 행동을 하늘의 뜻으로 묘사하고, 국가 대사는 점술에 의해 결정되어 왕권이 신비로워졌다.

(2) 중추제도: 상조에는 대신과 관원이 정무를 담당하고 있다.

(3) 지방제도: 지방관봉후, 백, 항복상조의 방수장으로서 정기적으로 상왕에게 공물을 바치고 징발하라는 명령을 받았다.