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청대 현행 형법과 신형법의 차이.
청나라의 현행 형법과 청조 형법의 차이점은 주형 보형의 현대형법을 확립하고 관후 의식 병사 형벌 공육법을 폐지했다는 점이다.

구체적인 소개:

법률은 국가가 제정하거나 인정하고, 국가 강제력에 의해 집행되며, 특정 물질적 생활조건에 의해 결정된 통치 계급의 의지를 반영하는 규범 체계이다. 법은 통치 계급의 의지의 구현이다. 마르크스는 "사회는 법에 기반을 둔 것이 아니라 법학자의 환상이다" 고 말했다.

법은 입법권을 가진 입법기관이 제정, 개정, 반포하고 국가 강제력에 의해 시행되는 법률의 총칭이다. 법은 법전과 법률의 총칭으로, 시민들이 사회생활에서 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 각각 규정하고 있다.

사비니: 법률의 특성, 민족성, 민족성은 유기적으로 연결되어 있습니다. 이것은 한 민족이 그 특별한 언어, 생활방식, 민족의 자질을 가지고 있는 것과 같다. 한 민족의 정신과 의지가 없으면 허공에서 법을 제정하고 개정할 수 없다.

6 법은 구체적으로 다음을 소개합니다.

고법, 육법' 육법' 은 관법, 가법, 예법, 군법, 형법, 노조법이다. 관법은 관원의 직무 위반에 대한 처벌이며, 호법은 세금, 토지주택, 결혼가정 상속, 계약 등 관리질서 위반에 대한 처벌이다. 에티켓은 에티켓 또는 에티켓 위반에 대한 처벌입니다.

군법은 국가 국경, 군정, 우편제도 위반에 대한 처벌이다. 형법은 절도, 살인, 싸움, 간음, 사기, 소송 절차 위반 등 일반 형사범죄에 대한 처벌이다. 노조법은 국가공사 건설과 수리관리제도 위반에 대한 처벌이다. 이것이 바로 이른바' 육법' 이다.

육법의 주체는 법전 각 조의 주체이며, 일종의 범죄와 형벌에 관한 원시적이고 공식적이며 개략적인 규정이다. 명법에는 이런 규정이 460 개 있고 대청법에는 이런 규정이 459 개 있다.

예를 들어, 명나라와 청나라 시대의 "자녀와 손자가 교령에 어긋나다" 라는 글은 이렇게 썼습니다. "자녀와 손자가 조상, 부모의 교령에 어긋나고, 불우한 가정을 부양하고, 백지팡이에 처한다." 이것은 문장 본문이다. 그것은 구체적인 범죄가 무엇인지, 어떤 처벌을 해야 하는지를 규정하고 있다. 법률 주석이나 법률 해석은 각 문장 본문의 필수 주석이며, 일반적으로 각 문장 해당 작은 글자 사이에 끼워져 있다.