계공 (19 12 ~ 2005) 중국 현대 서예가, 서예가, 작가. 쯔보, 백원인, 만주족, 성은 아이입니다. 19 12 7 월 26 일 일출은 북경에서 태어났다. 스승은 문서사시를 쓰고, 스승은 자르루 (), 오희 () 는 일찍이 그림을 배웠고, 후사 () 는 진원 () 에서 배웠다. 기공의 시조는 청나라 옹정제의 다섯 번째 아들 왕 홍화이다. 그의 증조부와 할아버지는 모두 과제제 출신의 지식인으로 가문에서도 낙후된 편이다. 그는 어렸을 때 아버지를 잃고 십 대 때 중퇴했다. 그는 근면한 독학과 명사에 대한 숭배로 한 세대의 명사가 되었다. 6 세에 구성궁 예천비문을 배우고, 65,438+065,438+0 세에 조맹단비석을 공부한 뒤 동치창 (), 미탄 () 을 고치고 비문을 역대 명가의 잉크와 섞었는데, 그중 Xi 지용 () 의 천자문 먹물이 가장 길다. 그의 서예는 구조가 치밀하고, 획이 또렷하고, 풍격이 다르며, 주객이 화목하고, 청려하고 우아하며, 뚜렷한 개성적 특징을 가지고 있다. 그는 고대인의 묵법을 배우는 것을 주장하면서 비문이 칼로 깎여 여러 해 동안 풍화되어 본모습을 쉽게 볼 수 없다고 주장했다. 잉크는 고대인들이 어떻게 붓으로 잉크를 사용했는지를 표현할 수 있고, 잉크를 배우면 자연히 민첩할 수 있다. 그는 심지어 필기판을 보면 칼날을 통해 붓끝을 봐야 한다고 생각했다. 그는 칼을 쓰는 대신 반평생의 시간을 들여 글씨를 배웠다. 그는 또한 고대인들이 "서예는 펜을 기초로 하고, 글씨는 열심히 읽어야 한다" 고 반박하며, 글씨 쓰기에 특히 중점을 두었다. 구조가 맞다고 생각하면 자세가 자연스럽게 나타난다. 심혈을 기울여 연구한 결과, 그는 각 글자의 중심이 중간에 있지 않고 왼쪽이나 위에 있다는 결론을 내렸다.

기공은 오랫동안 교육 업무에 종사해 왔다. 부인대학교 부속 중학교 중국어 교사, 부인대 조교, 교사, 강사, 부교수를 역임한 적이 있다. 학과 조정 후 베이징 사범대 부교수 박사 멘토가 되었다. 장기 겸임 문화재 감정 작업, 역대 고궁박물원 고물관, 문학관 특임위원, 베이징대 박물관과 부교수, 고궁박물원 고문, 중국역사박물관 고문, 국무원 고적 정리 기획팀 구성원, 중국 서예가 협회 회장, 베이징 서예가 협회 회장, 불교도서관, 문화재관 관장, 불교협회 상무이사 등. , 중국 인민정치협상회의 상무위원 겸 문화조 부팀장, 중국 인민정치협상회의 전국위원회 상무위원

Qigong 는 고 대 산 문, 또한 장기 회화 연습 및 고 대 회화와 접촉 하는 기회가 있다, 그래서 고 대 회화의 진위를 확인 하는 깊은 조예가 있다. 그는 출토된 고묵과 전세의 사본, 각본을 반복적으로 대조하여 다각적 논증을 하였다. 예를 들어, 그는 조아의 억울한 오류에 근거하여 왕희지의 전세 책이 사실이 아니라고 단정했다. 송대 관련 서적에서 영감을 받아 안진경이 전세한 죽산당 대련시는 송인이 황견장벽으로 쓰이는 모사본이라고 추정한다. 손서보' 의 잉크를 원본으로 고증하고, 회소' 자서첩' 의 잉크는 채워지지 않고 원본으로 쓰였다. 계공의 작품은' 고서체',' 시율학',' 계공 총서 사본',' 책 시 백수' 이다. Qigong 초기 년, 그림, 산수, 우아한 스타일, 명나라와 청 왕조의 문학 회화의 전통을 계승합니다.