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법을 준수하는 시민이 되는 법?
규율과 법을 준수하는 좋은 시민이 되는 것은 법치사회의 기본 요구이다. 법은 반드시 신앙과 준수되어야 한다, 그렇지 않으면 그것은 쓸모가 없을 것이다. 2000 여 년 전 고대 그리스 철학자 법학자 아리스토텔레스는 법치의 기본 의미가' 양법' 과' 보편적 준수' 라고 생각했다.

한 학생이 학우에게 불려 싸우러 가서 다른 사람에게 보복했다. 그는 자신이 "남을 잘 돕는다", "유인물" 이라고 생각한다. 그들의 법적 관념상의 격차는 충격적이다. 둘째, 법 앞에 평등한 법치 분위기를 조성하고 좋은 법치행위 습관을 길러야 한다. 우리는 종종 유럽 및 미국 국가에서 이러한 장면을 볼 수 있습니다: 밤이 깊을 때, 통행할 수 있는 차는 한 대도 없지만, 빨간불이 켜지면 사람들은 의식적으로 멈춰서 청신호가 통과할 때까지 기다립니다. 셋째는 좋은 도덕행위습관으로 법치행위습관의 양성을 촉진하는 것이다. 도덕과 법률은 서로 보완한다.

품성이 고상한 사람은 통상 자각적으로 법과 규율을 준수한다. 반면 범죄자들은 종종 도덕적 방어선이 깨지고, 부패한 분자의 70% 이상이' 정부를 감싸는' 타락행위를 하는 것은 이미 뉴스가 아니다.

위의 세 가지를 제외하고, 나는 개인적으로 네 가지 방면으로 시작해야 한다고 생각한다. 바로 법을 배우고, 법을 알고, 법을 준수하고, 용법을 사용하는 것이다.

먼저 법을 배워야 한다. 법을 배우는 것은 법률을 이해하고 준수하고 운용하는 중요한 전제조건이기 때문이다. 만약 어떤 사람이 법도 배우지 않는다면, 어떻게 이해, 준수, 운용에 대해 이야기할 수 있습니까?

둘째, 법을 알아야 한다. 지법은 우리가 법을 배울 때 "왜 이렇게 하는 것은 불법이고, 그렇게 하는 것은 범죄다" 고 생각해야 한다. 사고를 통해 우리는 점차 법칙을 이해할 것이다.

셋째, 법을 지켜야 한다. 규율을 준수하는 것은 모든 시민의 기본 의무이며, 타인에 대한 책임, 사회에 대한 책임, 자신에 대한 책임의 표현이다.

넷째, 용법. 실생활에서 학우들이 갑자기 불법침해를 당할 때, 우리는 법률 지식을 이용하여 자신의 합법적인 권익을 지켜야지, 화를 참거나 부당한 수단을 취하여 보복하는 것이 아니다.