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법은 도덕의 가장 낮은 기준이다.
도덕의 최종선은 법이다. 도덕의 범주가 법의 범주보다 크기 때문에 법을 준수하는 것이 가장 기본적인 도덕을 지키는 것이기 때문이다. (존 F. 케네디, 도덕명언) 도덕과 법의 변증 관계. 도덕과 법률은 사회 규범의 두 가지 주요 존재 형태이며, 그것들은 서로 다르고 관련된 범주이다.

법률에 규정된 처벌 기준은 가장 낮은 도덕 기준이다. 예를 들면 훔치지 않고, 훔치지 않고, 속이지 않고, 강탈하지 않는 등이다. 법에는 도덕적 기준이 높은 조항이 없다. 예를 들면 사람들이 반드시 좋은 일을 해야 한다는 규정이 없다. 즉, 좋은 일을 하지 않는 것은 불법이 아니다. 법이 가장 낮은 도덕 기준이라는 점을 강조하는 것은 사실 최종선 의식을 강조하는 것이며, 누구도 법률의 최종선을 돌파할 수 없다. 법은 표준이므로 언제나 준수해야 한다. 도덕은 초석이므로 언제든지 무시할 수 없다. 문명사회에서 법과 도덕은 서로 연결되어 있고 서로 독립적이다. 행위가 도덕인지 법률인지 측정하는 것은 그 행위의 법률에 관련 법률 규정이 있는지 여부에 달려 있다. 법은 도덕이 아니다. 그것은 도덕을 지키는 기초이며 도덕적 행사를 보장하는 기초이다. 법은 도덕을 위해 호위하고, 도덕은 법률의 최고 기준으로서 독립적으로 존재할 수 없다. 어떤 사람이 말했듯이, 사람 자체는 법을 보급할 필요가 없다. 왜냐하면 법은 사람에 대한 최소한의 도덕적 요구 사항이기 때문이다. 법을 어기는 것을 기준으로 한 사람을 측정하는 것은 정말 일방적이다. 사회가 필요로 하는 것은 법을 준수하는 사람뿐만 아니라 우리 사회의 올바른 기풍과 조화로운 발전을 이끌어내기 위해 더 많은 도덕규범이 필요하다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)

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중화인민공화국의 헌법

제 2 조 중화인민공화국의 모든 권력은 국민에게 속한다. 국민이 국가 권력을 행사하는 기관은 전국인민대표대회와 지방 각급 인민대표대회이다. 국민들은 법에 따라 각종 경로와 형식을 통해 국가 사무, 경제, 문화 사업 및 사회사무를 관리한다. 제 3 조 중화인민공화국의 국가기관은 민주집중제의 원칙을 실시한다. 전국인민대표대회와 지방각급인민대표대회는 민주선거에 의해 생겨나고, 인민에 대한 책임을 지고, 인민감독을 받는다. 국가 행정기관, 감찰기관, 재판기관, 검찰은 모두 인민대표대회에서 생겨나고, 책임지고, 감독한다. 중앙과 지방국가기관의 직권 구분은 중앙의 통일된 지도하에 지방의 주동성과 적극성의 원칙을 충분히 발휘한다.