이 시기는 인류 문화와 사상이 활발한 휘황찬란한 시기이다. 소크라테스, 아리스토텔레스, 플라톤은 철학과 자연과학에서 큰 성과를 거두었을 뿐만 아니라 법적 문제에 대해서도 심도 있는 연구를 진행했다. 그중 가장 큰 성취는 아리스토텔레스였다. 그는 처음으로 법치가 인간 통치보다 낫다고 체계적으로 제안했다. 첫째, 법의 지배는 인간 통치보다 더 현명하고 공평합니다. 둘째, 법의 지배는 인간 통치보다 더 안정적이고 신뢰할 수 있습니다. 셋째로, 법치는 인간 통치보다 더 정확하고, 더 고명하며, 부패하기 쉽지 않다. 동시에, 그는 인간의 지혜를 부인하지는 않지만, 인간의 역할은 법치에 대한 시행에만 국한된다. 또 처음으로 자연법학을 제안한 것도 그리스 법학의 중요한 성과다.

고대 그리스는 찬란한 문화를 가지고 있었지만, 성문법이 발달하지 않았고 전문적인 법학자 집단도 없었다. 그리스인들의 법리학에 대한 주된 공헌은 그들이 법리학 분야에서 얻은 구체적인 결론이 아니라 후세 사람들에게 더 많은 토론을 제공하는 범주와 주제에 있다.

둘째, 고대 로마 시대

고대 로마 시대는 법률이 전문지식이자 실용지식의 시대였다.

키케로는 아리스토텔레스와 같은 기초 위에서 처음으로 자연법 이론의 각 측면을 체계적으로 논술했다. 가이우스의' 법의 계단' 과 같은 전문적인 법률 저작이 처음 등장했다. 법학파와 법교육의 첫 출현, 특히 5 대 법학자의 출현은 법이 이미 전문 학문이 되었다는 것을 상징한다.

더 중요한 것은 고대 로마가 고대 그리스의 사변 스타일을 바꿔 생활의 실제 법칙을 주요 연구 대상으로 하는 진정한 스타일을 형성했다는 점이다. 로마 법학자들은 서구 법학의 발전, 특히 입법 실천에 깊은 영향을 미쳤다.

셋째, 중세 시대

기독교 신학은 사상 영역의 모든 측면을 지배하고 있다. 법은 오랫동안 신학의 통제하에 있었고, 신학의 법관은 중세의 가장 위대한 신학자 아퀴나의 저서에 반영되었다. 그는 법을 영원법, 자연법, 인법, 신법의 네 가지로 나누었다.

중세 유럽에서는 신학적 법률적 관점 외에도 이탈리아 볼로냐 대학의 주석 로스쿨과 프랑스의 휴머니즘 로스쿨이 있었다.

넷째, 부르주아 혁명 기간 동안

계몽 사상가들이 고전 자연법에 기여한 공헌은 봉건 구세계를 전복시키고 자본주의 신세계를 건립하기 위해 날카로운 이론 무기를 제공하였다. 그들의 이론에는 자연상태론, 자연인권론, 사회계약론, 인민주권론, 사회혁명론, 그리고 오늘날의 사회에 중대한 영향을 미치는 분권제 견제론이 포함된다.

동사 (verb 의 약자) 19 세기

철학 법학파, 역사법학파, 분석학파가 쇠퇴한 자연법학파를 대신하여 19 세기 3 대 법학학술파가 되었다.

1. 철학과 로스쿨

독일의 칸트와 헤겔을 대표하여, 법의 외부에서 출발하여 그들의 법관은 각자의 철학을 바탕으로 뚜렷한 형체학적 색채를 띠고 있다. 칸트는 자유주의 성향이 있고 헤겔은 민족주의 성향이 있다.

2. 역사 법대

이 학파의 대표 인물은 후과, 특히 사비니이다. 그들은 법이 민족 정신의 구현이며, 한 민족 문명이 발전함에 따라 자연스럽게 점진적으로 발전한 것이며, 법률의 주요 형식은 습관법이어야 한다고 생각한다. 그러나 역사법학파의 관점은 보수적인 경향이 있어 진정한' 역사법학파' 를 세웠다.

3. 분석학파

분석법학의 주요 대표 인물은 영국의 변담과 J 오스틴이다. 그들은 법리학에서 법에 대한 분석과 연구를 강조하고 법의 가치 연구를 경시하거나 부정한다. 순형식 논리와 추리 방법을 이용하여 법률의 개념, 원리 및 특징을 드러내거나 이해한다고 주장하다. 그래서 오스틴의 이론에 따르면 악법도 법이다.

여섯째, 20 세기 이래로.

1. 실증주의 법학

2. 새로운 자연법

3. 사회법