둘째, 법률 개혁 없이는 전면적인 개혁을 진행할 수 없다. 법은 사회경제, 정치, 문화 등 사회생활과 사회관계의 제도적 형태이고, 사회경제, 정치, 문화 등 사회생활과 사회관계는 그 내용이다. 내용의 변화는 형식의 변화를 요구한다. 그러나 법이 제도를 형성하면 상대적으로 독립적이고 뒤처지거나 경직되고 보수적이다. 건국 이래 적극적인 역할을 해왔지만, 현재 여러 가지 폐단이 많은 제도는 그에 상응하는 낡은 법률에 의해 고정되었다는 것을 알 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리나라의 기존 상황으로 볼 때 기존의 입법, 개혁, 폐지를 통해서만 사회생활에 뒤처진 법률을 쇄신하고 조율하는 것은 종종' 두통의두, 발통증의발' 의' 법적 응급조치' 를 형성하며 법체계의 전체 체계와 구조에서 더 큰 갈등과 충돌을 일으키기 쉬우며, 사회 발전 요구에 대한 법률의 지체성이 더욱 심각하다. 현재 상황에서 중국의 법제 지연을 해결하는 더 좋은 방법은 대담한 법률개혁을 실시하는 것일 수 있다. 법률 개혁은 법률을 사회생활에 적응시키고 사회생활의 발전 속도를 따라잡는 데 필요한 제도 혁신 메커니즘이다. 그래야만 우리의 전면적인 발전이 실현될 수 있다.
셋째, 중국 사회주의 시장 경제 체제의 수립과 사회주의 민주 정치의 발전은 심각한 사회 변화이다. 이에 따라 사회주의 시장경제체제와 민주정치제도에 적합한 법률체계를 세우는 것은 일반적인 법제 건설이 아니라 단순한 입법이 아니라 정치개혁의 의미를 지닌 심오한 법률개혁이다. 몇몇 저명한 법학자들이 강조한 바와 같이, "중국 개혁의 위대한 사업이 결정적인 순간에 접어들고 있는 오늘, 중국 개혁의 위대한 사업이 발전함에 따라 전체 사회주의 법률 체계를 보완할 수밖에 없다는 점을 강조해야 한다
마지막으로, 법제개혁은 중국이 개혁을 심화시키는 객관적인 요구이며, 개혁이 최후의 승리를 거두는 보증이다. 당대 중국에서는 법률 진화, 법률 발전, 법률 현대화가 동등한 개념이며, 법률 현대화는 법률 제도가 전통에서 현대로 바뀌는 것을 의미한다. 개혁의 추진이 없다면, 이런 변화는 절대 성공할 수 없다. 역사적으로, 차이를 만든 정치인과 사회활동가들은 입법, 개혁, 폐지의 일상적인 활동뿐만 아니라 법제 개혁이나' 개혁' 도 중시한다. 전국시대 진의 상양변법, 한초 문경제가 이끄는 변법, 당초의 변법, 왕안석 변법, 변법은 모두 역사적 의의가 있는 봉건법제의 발전을 촉진시켜 당시의 사회상황과 수요에 적응하여 봉건법제가 크게 넓은 범위에서 발전하도록 보장했다. 외국 역사에서 미국 루즈벨트는 1930 년대 뉴딜, 전후 일본의 정치경제민주화, 오늘날 소련의 정치경제체제 개혁에 상응하는 법률개혁을 동반했다. 그들은 각자의 국가 법률 제도의 현대화를 가속화하여 빠르게 변화하는 사회 구조와 사회 수요에 적응했다.