정면 1: 사회 안정을 유지하는 것은 당연히 도덕과 법률에 달려 있으며, 양자는 서로 보완해야 한다. 도덕은 법률의 기초이고 도덕은 법률 제정의 전제이다. 도덕이 없으면 법이 없다. 도덕은 모든 사람의 천성에서 가장 중요한 요소이며, 도덕이 사회 안정에 미치는 영향이 가장 근본적이다. 그래서 우리는 사회 안정을 유지하는 것이 주로 도덕에 달려 있다고 생각합니다.

반대 측 1: 정방이 말했듯이, 사회 안정을 유지하는 것은 도덕과 법률에 달려 있다. 도덕은 사회의 모든 사람에게 가장 기본적인 요구이지만, 비도덕적인 상황에 부딪히면 어떻게 합니까? 도덕만으로는 비도덕적인 상황을 어떻게 해결할 수 있는가, 사회 안정에 영향을 미치는 형사 사건을 어떻게 막을 수 있는 법이 없는가? 법적 제재와 억제력이 없으면 사회는 영원히 안정되지 않고, 영원히 혼란과 격동에 처해 있기 때문에, 우리는 사회 안정을 유지하는 것이 주로 법에 달려 있다고 생각한다.

프로. 2: 사회 안정은 주로 도덕에 의해 유지된다. 법률의 제재와 억제작용은 도덕의 근본 요구이지만, 도덕이 사회 안정을 유지하는 보조 수단일 뿐이다. 도덕이 없으면 법이 어디 있지? 법은 제정에서 운용에 이르는 어떤 부분에서도 도덕적 제약과 불가분의 관계에 있으며, 도덕의 범위와 영향은 눈에 띈다.

반대 측 2: 법률의 제정과 운용은 도덕이 사회에 미치는 영향이 아직 사회 안정을 수호하는 목적을 달성하지 못했고, 법률이 생겨나 사회 안정에 가장 뚜렷하고 중요한 역할을 한다는 것을 분명히 보여준다. 도덕이 제재와 범죄 억제의 역할을 할 수 있다면 왜 법이 필요한가? 법이 법이라고 해서 도덕이 발휘할 수 있는 역할을 대신할 수는 없다. 우리 모두는 법이 국가와 사회를 다스리는 데 사용된다는 것을 알고 있다. 누가 도덕으로 국가와 가정을 다스리는 것을 들어본 적이 있습니까?

법은 국가와 사회를 다스리는 유형적인 손이고 도덕은 무형의 손이다. 우리는 만질 수 있는 것은 볼 수 있지만 만질 수 없는 법규는 볼 수 없다. 이 법규는 보이지 않는 손, 하나님의 손, 보이지 않는 손의 중요성은 자명하다. 바로 도덕이라는 보이지 않는 손의 지휘와 작용으로 우리는 법률의 제정과 적용을 볼 수 있다. 법은 결국 도덕의 구체적 표현이며, 법률 운영에 대한 지휘와 조작이며, 사회 안정을 지키기 위한 최후의 의지이다.

대응 3: 율법은 성경의 십계명에서 비롯된다. 인간이 도덕적 요구 사항을 준수 할 수 없기 때문에 우리는 인간의 행동을 규제하기 위해 계명과 법을 사용해야합니다. 도덕은 인류가 지킬 수 없는 규범으로서 안정된 사회를 유지하기에 충분하지 않다. 이것이 바로 법률, 법이 사람들의 행동을 규범화하고 사회의 정상적인 운영을 유지하는 이유이다. 도덕을 지키지 않으면 사회 불안은 야기되지 않지만, 사회 안정에 영향을 미치고 법률의 엄중한 제재를 초래할 수 있다. 사회 안정을 유지하는 것은 주로 법에 달려 있음을 알 수 있다.

광장 4: 독일 사상가 칸트는 "두 가지가 나를 점점 더 무섭게 한다. 첫 번째는 내가 하늘의 별을 올려다볼 때, 두 번째는 내가 고개를 숙이고 바라볼 때, 내 마음이 양심이 있다는 것을 깨달았다" 고 말했다. 법을 어기는 일이 이를 갈고 화를 참지 못하는 것은 그들의 마음 속 도덕법칙의 진실한 반영이다. 법적 제재는 사람들이 도덕법을 통해 법률 외부에 대한 현실적인 반응이다. 도덕은 법률의 기초, 원칙, 기초이며, 사람들이 사회 안정을 유지하는 초석이다.

반대 4: 법은 정의, 완전성, 보편성, 통일을 상징하며 규범, 규칙, 관례, 패턴, 질서를 상징한다. 루 "춘추" 에서 "나라를 다스릴 수 없다면 어지러울 것" 이라고 말했다. 국가의 안정과 번영, 사회의 안정된 진보는 모두 법률에 의해 통치되고, 사회의 공평과 정의는 모두 법률에 의해 실현되며, 법률의 지위와 역할은 대체될 수 없기 때문에 사회 안정은 주로 법률에 의해 유지된다.