법 앞에 있는 모든 사람은 통치자의 개인적 취향과 개인적 관계에 따라 정치, 경제, 사회사무를 결정하는 것이 아니라 평등하다. 성숙한 법치사회에는 정신적 요인과 제도적 요소, 즉 법치정신과 법치정신을 반영하는 제도가 있다. 간단히 말해서, 법치의 정신 수준은 주로 전 사회가 법률 지향에 대한 보편적인 인정과 단호한 지지를 가리키며, 자각적으로 법률 법규를 준수하고, 법률이나 사법절차를 통해 정치, 경제, 사회, 민사분쟁을 해결하는 습관과 의식을 형성하는 것을 가리킨다. 민주법치사회에서 법과 행정법규는 규범적인 민주적 절차를 통해 생성되고 제정되며, 그 사법과 법 집행 과정은 규범적인 질서를 통해 사회 전체의 공개 감독을 받는다.
법치는' 법지상' 의 이념을 강조한다. 법치 이념의 근원은 민주주의와 인민 주권이다. 사람들은 입법을 통해 법률을 창조하는데, 법률은 시민의 자유를 보호하는 것을 목표로 한다. 법치국의 요구: 첫째, 국법을 금지하고 국가가 법에 따라 기능을 수행해야 한다는 점을 강조한다. 둘째, 민법이 금지하지 않는 것은 허락이고, 중점은 시민의 자유를 보호하는 것이다. 법치는 법이 각종 관계를 조정하는 합법성을 강조한다.
법에 따라 행정하는 것은 법치사회를 건설하는 정당한 의이다. 법치란 무엇입니까? 아리스토텔레스는 법치가 인간 통치에 상대적이라고 생각한다. 법치에 대한 그의 평가는 "법치에는 두 가지 의미가 있어야 한다. 이미 제정된 법률은 보편적으로 준수되어야 한다. 사람들이 따르는 법은 성문적이고 선한 것이어야 한다. " 즉, 법은 사회 전체에서 최고의 권위를 가져야 하고, 사회 통치는 좋은 법을 따라야 한다는 것이다. 토머스 판은은 "독재정부에서 왕은 법이다" 고 예리하게 지적했다. 마찬가지로, 자유로운 나라에서는 법이 왕이 되어야 하며, 다른 상황이 있어서는 안 된다. "
법에 따른 행정의 의미는 법이 행정기관의 권력에 대한 엄격한 경계를 정한다는 것인데, 어떤 행정기관이나 관원도 이 국경을 넘을 수 없다는 것이다. 법으로 정의된 국경을 넘으면 그에 상응하는 책임과 결과를 짊어지고 그에 따라 추궁과 처벌을 받아야 한다.