2. 혼전 채색례는 분명 현지 풍습일 것이다. 전반적으로, 채례 문제는 주로 중국의 대량의 농촌과 상대적으로 발달하지 못한 지역에 존재한다. 사람들의 결혼식은 대부분 풍속 습관에 기반을 두고 있다. 만약 현지에 이런 풍습이 없다면, 예물을 지불하는 문제는 없을 것이다. 예물로 인정되지 않고 남녀가 사귀는 재물이 어떻게 처리되는지에 대해서는 구체적인 상황과 성격에 따라 법원이 법에 따라 처리할 것이다.
3. 채례 분쟁을 해결하기 위해 따라야 할 원칙. 예물을 반환할지 여부를 결정하는 것은 주로 당사자가 혼인관계를 체결하느냐에 달려 있다. 예물을 지불한 후 혼인관계를 맺지 않은 사람은 원칙적으로 예식을 반환해야 한다. 결혼한 사람은 원칙적으로 예식을 돌려주지 않는다 (어떤 특수한 경우는 제외). 관습에 따라 결혼식을 거행하지만 혼인증을 받지 않은 사람은 동거를 해지할 때 원칙적으로 예식을 돌려주지 않는다.
4. 예물 지불시 당사자의 주관적인 의지를 구분해야 한다. 일반적으로, 예물의 지불은 종종 현지 시장과 사회적 압력에 의해 강요된다. 완전히 자발적이고 어떠한 조건도 첨부하지 않는 일반적인 증여 행위이다. 특별한 규정이 없다면, 예물 반환 요청은 통상 지원되지 않는다.
5. 예물의 지불과 수령주체는 넓은 의미로 해석해야 합니다. 실제로, 예식의 지불은 단순히 남녀 간의 일이 아니라, 왕왕 두 가족 간의 교제를 포함한다. 예식의 주는 사람과 받는 사람은 넓은 의미로 이해해야 한다. 결혼을 할 준비가 된 남녀 쌍방뿐만 아니라 그들의 친척도 가리킨다. 실생활에서, 채례는 종종 친정에 지불되며, 남녀결혼에 거의 사용되지 않는다. 예물은 같은 재산을 가진 온 가족, 심지어 같은 빚을 지고 있는 온 가족이 나오는 경우가 많다. 이러한 구체적인 상황을 감안하면 지급인의 주체와 수취인의 주체에 대한 제한적인 해석이 이뤄지면 이런 분쟁의 적절한 해결에 도움이 되지 않을 것이다.
6. 채례지불 후 혼인신고를 했지만 쌍방이 진정으로 동거하는 것은 아니므로, 반환을 요구하는 사람은 지지해야 한다. 쌍방이 결혼한 후 동거한 적이 없다면, 서로 돕고 함께 사는 경험은 없고, 진정한 공동생활은 아직 시작되지 않았다.
"최고인민법원의 결혼가족편제 적용 해석" 제 5 조 (1) 당사자가 관습에 따라 지급한 예물 반환을 요구하며, 다음과 같은 상황에 속하는 것으로 밝혀진 인민법원은 지지해야 한다.
(a) 양 당사자가 결혼 등록 절차를 처리하지 않은 경우;
(2) 쌍방은 이미 결혼 등록 수속을 밟았지만 함께 살지 않았다.
(3) 혼전 지불은 지불자에게 어려움을 초래한다.
전항의 두 번째, 세 번째 조항의 적용은 쌍방의 이혼을 조건으로 한다.