자신의 이익을 위해 말하는 것은 인지상정이고, 친지들을 편애하는 것도 인지상정이다. 그러나 분명히, 너는 이기적이어야 하고, 자신의 자원으로 자신의 친척과 친구를 편애해야 한다! 너에게 속하지 않은 자원으로 이것을 하지 마라! 이해하시나요? 장 세 집이 가난했던 것처럼, 온갖 수단을 다해 돈을 벌어 가난한 문제를 해결할 수 있다.
그러나 공권력이 당신, 한 회사나 기관의 재산, 또는 다른 사람의 재산이 너의 것이 아니라는 것을 분명히 해야 하기 때문에, 부정부패와 절도로 가난한 사람을 구할 수는 없다. (존 F. 케네디, 돈명언) 더 이상 만질 수 없다. 그렇지 않으면 법을 어기고 도덕에 어긋난다. 만약 네가 도덕법으로 다른 사람을 구속하지 않겠다고 말한다면, 네가 그렇게 말하지 않아서 미안해. 너는 국가에 네가 이제부터 도덕법의 보호를 받지 않는다고 말할 수 있니? 국가가 승낙할 수 있다고 말하다.
당신은 사람들에게 사회의 법적 보호가 필요하지 않다고 말합니다. 누군가가 너를 훔쳤고, 너를 빼앗았고, 심지어 너를 죽였다. 너는 자신이 하늘을 원망하지 않고 남을 원망하지 않고, 누구에게도 책임을 묻지 않는다고 생각한다. 그리고 국가는 당신에 대한 모든 법적 자원과 도덕적 원조를 동의하고 정말로 철회했다. 이 경우, 당신은 당신이 법률 윤리의 보호를 포기했기 때문에, 당신은 법률 윤리를 준수할 필요가 없다고 말할 수 있습니다. 하지만 문제는 포기할 수 없다는 것이다. 앞서 언급했듯이 모든 사람에 대한 법률의 기본 보호는 누구나 자발적으로 포기할 수 있는 것은 아니다.
따라서, 한편으로는, 당신은 법률도덕의 보호를 받고, 반면에 당신은 법률도덕을 위반했습니다. 다시 말해서, 법률도덕은 당신에게 유리하고, 당신에게 불리하다는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 법명언) 이를 이중 표준이라고 합니다. 사람은 이기적일 수 있지만, 자기에게 속하지 않는 것에 대해서는 이기적이어서는 안 된다. 사람들은 자기에게 속하지 않는 것에 대해 관대하게 대할 수 있다. 이중기준은 자신의 관할 범위에 속하지 않는 법과 도덕규칙을 곡해하고 무시하는 행위다.
예를 들어, 원래 직장에 이런 사람이 있었는데, 여자 부서의 부팀장이었다. 그녀는 회의를 할 때 항상 다른 사람의 핸드폰을 주시하여 다른 사람이 공과 사를 구분할 수 있게 한다. 직장에서 이기적이고 부주의한 사람은 보류하지 않고 지적한다. 이것은 아무것도 아니다, 단지 그녀의 차례일 뿐이다. 사람들이 프로그램을 리허설하러 왔을 때, 그녀는 떠나고 싶을 때 떠나고, 그녀는 종종 회의에서 낮은 소리로 이야기한다. 이것이 이중 잣대다.