화엄경' 에서 부처는 주님의 불법보호에 대해 상세히 묘사했다. 불법은 무엇입니까? 여태까지 말한' 가르침, 이치, 행, 과일' 을 불법이라고 한다. 부처가 멸망한 후 제자들은 부처가 말한 목소리를 글로 정리하여 고전이라고 불렀다.

불교는 숙명론을 부정하고, 사람은 운명이 있다고 생각하지만, 하늘의 운명을 듣도록 격려하지 않고, 사람이 운명을 창조하기를 바란다. 불교는 모든 법이 인연으로 태어났기 때문에 운명도 인연으로 태어났다고 주장한다. 나쁜 운명은 선과를 심어 바꿀 수 있다. 운명은 자비, 수련, 참회를 통해 변할 수 있기 때문에 반드시 그렇게 변할 수 있는 것은 아니다.

확장 데이터:

불법에는 일정한 원칙이 있다.

첫 번째 원칙은 불법과 불교 계율은 불가분의 관계여야 한다는 것이다. 그래서 불경에서는 자주 용법 법을 써서 그것들을 연결시킨다. 정법은 반드시 불교 계율에서 벗어나서는 안 된다.

제 1 계에는 살생을 하지 않는 것도 포함되며, 다른 동물을 죽이지 않기를 희망하며, 주로 살생을 하지 않는 것이다.

두 번째는 훔치지 않는 것이다. 노골적으로 도둑질을 하거나 다른 사람의 물건을 훔치는 등 도둑질하는 방법은 상당히 다양하다. 이를 절도라고 한다.

세 번째는 간음해서는 안 된다는 것이다. 남녀 간의 성관계는 함부로 해서는 안 된다는 뜻이다. 부부를 제외하고는 혼외 성관계를 가질 수 없고, 성 파트너도 가질 수 없다. 이것은 인간관계가 반드시 준수해야 하는 매우 중요한 원칙이다.

넷째, 거짓말을 하지 않는 것은 기만적인 언어나 수단을 사용하지 않고 사기꾼의 돈을 얻고 사기꾼의 신뢰, 존중, 지지를 속이는 것이다. 이것들은 모두 사기와 거짓말이라고 불린다. 네가 무엇을 속이든, 돈을 속이고, 색을 속이고, 이름을 속이고, 이익을 속이고, 술을 속이고, 밥을 속이고, 매춘을 속이고, 도박을 속이는 것은 모두 거짓말이다. 그러므로 그것은 계명에서 매우 중요하다.

게다가 술을 끊는 것도 있다. 불교는 지혜를 매우 중시하기 때문에 나는 술을 마시지 않기를 바란다. 만약 의사가 내가 술을 마셔야 한다고 진단한다면, 나는 약으로 마실 수 있다. 동시에 술을 너무 많이 마시면 몸에 좋지 않아 내 마음과 인격까지 해칠 수 있다. 그래서 불교에서는 술을 마실 수 없습니다.

바이두 백과-달마