서양에서' 헌법' 이라는 단어는 다의어이다. 그것의 영어 표현은 Constitution 으로, 기본적으로 조직, 구조, 편성, 승인 등을 의미한다. 그것은 라틴어에서 번역된 것이다.
고대 그리스는 서구 문명과 서구 헌법의 발원지이다. 고대 그리스에서 헌법이라는 단어는 도시 조직의 구성, 권력, 활동 원칙, 시민권 의무에 관한 법인 도시 조직을 규정하는 법을 가리킨다. 그것은 정권의 형성과 국가의 출현에 따라 생겨났다. 그것은 각 도시 국가들이 스스로 제정한, 국가에만 적용되는 근본법으로, 주요 기능은 정치권력을 제한하는 것이다.
아리스토텔레스는 고대 그리스에서 가장 영향력 있는 사상가이자 헌법 개념을 제시한 최초의 법학자이다. 각국 헌법은 처음으로' 헌법' 이라는 단어를 사용한다. 그는 내용, 법적 지위, 효력 두 방면에서 헌법을 논술했다. 정치적으로 법은 기본법과 비기본법으로 나뉜다. 기본법이란 도시 국가 정권의 기본 구조와 권한, 통치자의 수, 시민의 법적 지위를 규정하는 법이다. 이 글은 국가 권리 의무 분배의 관점에서 통치자와 피통치자의 관계를 논의한다.
아리스토텔레스는 현대 헌법의 개념에 비해 국가와 시민 사이의 권리와 의무를 헌법의 중요한 규범 내용으로 조정했고 헌법의 근본법과 최고법 속성도 가지고 있다. 그의 헌법관의 이 두 속성도 현대 헌법에 없어서는 안 될 것이다.
로마 헌법
고대 로마에서는 헌법이 황제의 의지에 따라 법적 효력이 발생하는 제국 입법을 가리키는 데 사용되었는데, 그 가운데는 고시, 지시, 답변, 판결 등이 포함되어 있으며, 기본적으로 고대 그리스의 헌정 이론을 물려받았다. 이 시기의 헌법은 여전히 통치자 관리의 의미에서 기본법으로 지극히 높은 권위를 부여받고 가장 높은 효력을 지녔다. 이와는 달리, 그것은 제정주체에서 천황이 발표한 지시만 참고하고 일반 법보다 더 엄격한 개정 절차를 규정하고 있다. 형식적으로 점차 현대 헌법에 접근하다.
(3) 중세 헌법
이 시기에 신학이 가장 높고 근본적인 위치에 있었기 때문에 교회는 문화와 교육을 완전히 장악했기 때문에, 이 시기에 헌법은 고대 그리스와 로마 시대에 비해 이미 달라졌다. 그들 대부분은 봉건 영주와 국왕이 서로 타협하는 법률적 구현이며 봉건 영주의 의지와 특권을 반영하며 일부 도시와 집단의 법적 지위를 규정하는 데 사용되며 헌법 속성의 지고무상과 근본적 법적 지위를 상실하고, 성지의 의의가 없어 신학의 종속물이 되어 일반 법처럼 되었다.