(a) 조직 형태의 차이

종교는 일종의 사회 이데올로기이다. 일반적으로 종교 조직, 신앙과 관념, 도덕규범, 종교의식, 계율, 고전 등의 기본 요소로 구성되어 있다. 중국에서는 주로 도교, 불교, 기독교, 천주교, 이슬람교가 있다. 오랜 발전과 진화를 거쳐 이 종교들은 이미 우리 민족의 전통문화와 풍습과 하나가 되어 우리 민족의 사회생활과 정신생활의 일부가 되어 중요한 사회력이 되었다.

봉건 미신은 구사회에서 남긴 나쁜 습관으로, 일반적으로 심민, 신파 등 미신 전문가가 주관하는 점쟁이, 풍수, 점술, 점술 등의 활동으로 구성된다. 봉건 미신 활동에는 공식적인 조직 형식, 의식, 계율, 고전이 없으며 종교처럼 대중성, 민족성, 세계성을 가지고 있지 않다. 일반적으로 미신을 믿는 전문가는 마음대로 흩어진다.

(b) 활동 내용의 차이

종교 활동에는 일정한 표현 형식이 있는데, 예를 들면 고정된 고전, 신조, 장소, 신앙 대상이 대대로 전해진다.

봉건 미신 활동에는 고정적인 고전 신조와 신앙 대상이 없다. 봉건 미신 활동에 사용된 소위 유교 경전은 불교나 도교에서 추출한 것도 있고, 미신 전문가가 자신의 필요에 따라 꾸며낸 것도 있다. 봉건 미신 활동이 숭배하는 대상은 기본적으로 허구의 귀신, 신화 인물, 이른바 요정이다. 봉건 미신 활동에는 일반적으로 고정된 장소가 없다.

(c) 행동 결과의 차이

종교와 봉건 미신은 뚜렷한 차이가 있는데, 종교 신앙은 시민의 자유 선택의 사적인 일이다. 일반적으로 정상적인 종교 활동의 결과는 사회생활에 직접적인 위협이 되지 않는다. 봉건 미신 활동은 풍수, 점쟁이, 점쟁이를 핑계로 신파에게 돈을 사취하는데 사용되었다. 그들은 거짓말을 퍼뜨리고, 대중을 오도하고, 수법을 부리고, 사기 활동에 종사하며, 심지어 국민의 생명을 해치고, 사회질서와 인민의 심신 건강을 해친다.

국가가 채택한 정책과 법률의 차이.

중국 헌법 제 36 조는 "중국 인민과 중국 시민은 종교의 자유가 있다" 고 규정하고 있다. 우리나라 형법 제 25 1 조는 "국가 직원들이 시민의 종교 신앙의 자유를 불법적으로 박탈하고 ... 줄거리가 심각하여 2 년 이하의 징역이나 구속형을 선고받는다" 고 규정하고 있다. 시민의 종교적 권리를 존중하고 정상적인 종교 활동을 보호하는 것은 우리 당과 정부의 일관된 정책이다. 봉건 미신 활동에 대하여 중국의 일관된 정책은 단호히 법에 따라 단속하는 것이다. 국가의 이익과 인민의 생명과 재산의 안전을 해치는 모든 봉건 미신을 타격하다. 우리나라 형법 제 300 조는 "회문을 조직하거나 이용하거나 미신을 이용하여 국가법, 행정법규를 파괴하는 것은 3 년 이상 7 년 이하의 징역에 처한다" 고 규정하고 있다. 줄거리가 특히 심각하여, 7 년 이상 징역에 처한다. 클릭합니다 봉건 미신 활동은 국내법의 보호를 받지 않는다.