제 2 장' 고궁법' 은 주로 황제의 인신안전, 국가 주권, 국경 안전을 보호하는 것이다.
제 3 장, 전문체계의 법률은 주로 탐관의 설치, 임명, 의무, 헛된 법에 대한 처벌에 관한 것이다.
제 4 장' 가족결혼법' 은 주로 호적, 토지, 세금, 결혼가정에 관한 것으로, 국가세원을 보장하고 봉건결혼과 가족관계를 유지한다.
제 5 조' 고쿠법' 은 주로 가축과 창고를 사육하는 관리에 관한 것으로 관산을 침범으로부터 보호한다.
제 6 부' 성세법' 은 주로 병사 모집, 군대 동원, 장군의 직책, 군수 공급, 불법 건물, 부역 징수 등에 관한 것이다. 군권이 황제의 손에 장악되고, 징용을 통제하고, 사회적 갈등을 완화할 수 있도록 보장하다.
제 7 부' 도적법' 은 주로 봉건정권을 엄압하고 고의적으로 전복하고, 다른 심각한 범죄를 단속하며, 공공 재산을 침범으로부터 보호하는 것을 주로 다루고 있다.
제 8 장' 투쟁법' 은 주로 싸움을 징벌하고 봉건소송제도를 유지하는 것에 관한 것이다.
제 9 조' 사기 위조법' 은 주로 사기 사기와 사기 방지를 위한 범죄 행위에 관한 것이며 봉건 사회 질서를 유지하는 데 관한 것이다.
제 10 조' 기타법' 은 다른' 분칙' 조문에 속하지 않는다. 여기에 규정되어 있다.
제 11 조' 포사법사' 는 주로 봉건국가가 병역 징발과 사회치안을 보장하기 위해 도망자와 병사들의 추적과 관원과 노예의 탈출을 보장하는 것이다.
제 12 조 탈옥법은 주로 재판, 판결, 집행 및 교도소 관리에 관한 것이다.
영휘 3 년, 당고종은 손창무기 등' 영휘법' 의 정신적 본질과 법조를 조목조목 해석하여 법조의 의미를 명확히 하고 문답의 형식을 통해 내포를 분석하고 의혹을 풀고 30 권으로 쓰며 영휘 4 년 동안 반포했다.
이후 500 개의 법률이 하나하나 주석을 달고 법에 첨부한 후, 소의라고 불린다. 법과 책은 동등한 법적 효력을 가지고 있으며, 함께' 영휘법' 이라고 불리며 당대의 법전의 대표작이다. 후세 사람들은 이를' 당율론' 이라고도 부른다. 이것은 중국 역사상 가장 영향력 있는 봉건법전이다.
가장 초기의 완전한 코드-"당나라 법" 연구
당율약론 (30 권) 은 당대의 손창무기가 황제의 명을 받들어 편찬한 것이다.
그것은 중국에서 현존하는 가장 오래되고 완전한 법전이다.
확장 데이터
당법' 의 법조는 당대의 각 계급, 계층의 법적 지위와 관계, 그리고 일부 정치, 경제 제도를 반영한다. 이것은 당나라 역사를 연구하는 중요한 문헌이다.
당율론' 은 역대 입법 경험과 사법실천을 총결하여 득실을 절충하여 체계화하고 세밀하게 만들었다. 그래서 그 입법은 더욱 신중하고, 내용이 더 투철하고, 항목이 더 간결하고, 해석이 더 정확하다. 그 입법 이론은 유가사상을 기초로 봉건예교를 법률사상의 기초로 하여 봉건경제 기초와 상층건물을 보호하고 사회 각 방면의 관계를 조정하는 주요 도구이다. 그것은 후세 형법의 청사진이다.
당나라와 주변국과의 잦은 교제와 문화 교류를 통해 당나라의 법도 고대 아시아 국가의 법전에 큰 영향을 미쳤다. 고대 일본, 북한, 베트남 등은 대부분 당률을 그대로 따랐다. 국제법제사학자들은 당률을 유럽 로마법과 비교해서 고대' 중화 (중국) 법제' 의 대표작으로 본다.
현존하는 가장 오래된' 당율이서' 판에는 상해도서관에서 소장한 송잔판본, 베이징도서관에서 소장한 송잔판본, 오현구 희재 소장한 원각본이 포함되어 있다. 위안 11 년 (135 1), 숭화안은 인본이 있다. 돈황투루판에서 출토된 문헌 중에는 당대의 책' 책책' 잔권 한 권이 있다 (색도 삽입 49 면 참조). 일본에도 문화 2 년 (1805) 의 정식 버전과 같은 다양한 종류의 고대 사본과 각본이 있다.
1983 년 중화서국은 유' 당율주' 를 출판했다. 교정원은 한분루의' 서택각본' 을 밑책으로 하고, 다른 버전의 교정에 참여해 상세한 교정 노트를 작성했다. 또한 송판' 당율' 을 첨부하지 않고 상하이 고서출판사에서 복사발행했다.
Baidu 백과 사전-당나라 법