그러나, 만약 유용한 수준에서만 법률을 이해한다면, 사람들은 나에게 유용하다면 준수하고, 나에게 쓸모가 없으면 반대하므로, 사회의 법적 기초는 견고하지 않다. 더 깊이 보면, 우리가 법을 준수하는 것은 단지 우리에게 유용하기 때문이 아니라, 우리가 그것이 정의와 공평의 상징이라고 믿기 때문이다. 다섯 살 된 아이는 법을 배우지 못했지만, 그도 이렇게 말할 것이다. "이 장난감은 내 것이다! 이것은 그가 흐릿한 물권 의식을 가지고 있음을 보여준다. 그는 다른 사람이 나를 때렸다고 말했고, 나는 그를 때리고, 그가 침해법과 심지어 형법의 개념을 가지고 있음을 설명했다. 그가 말하길 너는 나에게 약속했노라 이것은 그가 계약법과 비슷한 의식을 가지고 있음을 보여준다. 이 모든 생각들은 법을 접한 적이 없는 다섯 살 아이의 자연스러운 생각이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 관념의식은 법률의 정신적 본질이다.
진정한 법률은 사람들이 마음에서 우러나와 믿어야 보편적인 준수를 얻을 수 있다. 법이 사회가 보편적으로 준수하는 신앙이 되려면 전제조건이 있어야 한다. 첫째, 제정된 법 자체가 훌륭한 법이다. 둘째, 이미 제정된 법률이 광범위하게 준수되고 있다. 법 자체가 악법이라면 사람들에게 믿을 것을 요구할 수 없다. 예를 들어 나치 독일과 파시즘의' 법' 은 대량학살을 요구하는데, 이는 인류의 가장 기본적인 도덕과 인간성에 완전히 위배되는 악법이다. 양심이 있는 사람은 아무도 이렇게 사악한 법률을 시행할 수 없다. 마찬가지로, 법이 사람들의 심리와 감정에서 보편적으로 인정받지 못한다면, 그것이 국가적 강제력을 지녔다고 해도 그들의 피와 영혼에 녹아들어 신앙이 되기가 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 제도적 안배로서, 법률은 운용되고 실천해야 진정으로' 종이상의 법률' 에서' 생활중의 법률' 으로 바뀔 수 있다. 만약 사회에 법불통, 불처벌의 사건이 보편적으로 존재한다면, 권돈 거래, 사법부패가 성행하면, 어떻게 보편적인 법률신앙을 세울 수 있습니까? 특히 권력자들이 법 위에 군림하고 법적 존엄성을 짓밟을 때 일반인들은 더 이상 법에 대한 경외심을 갖지 않는다. 외국의 한 저명한 법학자는 몇 가지 위법 행위의 유해성은 불공정한 판결보다 못하다고 말했다. 위법 행위는 물만 오염시키고 불공정한 판결은 물을 오염시켰기 때문이다.