첫째, 사고 방식:
서양인들은 증거에 대한 사변과 이성 분석을 중시하고, 전체 재종합을 분석한다. 서구 철학자들의 눈에는 사별하는 것만이 가장 진실하고 완벽하며 가장 아름다운 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 중국의 전통적인 사고 방식은 귀납적 추리와 연역적 해석이 아니라 사실에 기반을 두고 있다.
둘째, 가치 지향:
서양인들은 자기 중심적이고 개인과 경쟁을 강조한다. 중국인의 가치관은 집단의식, 사회의식을 강조하고, 개인의 이익은 사회 전체의 이익에 복종해야 한다. 사회 전체가 발달해야만 대국이 최대의 이익을 얻을 수 있다. 。
셋째, 윤리:
서양인들은 개인의 자유 방임, 혁신 발전, 명예 선양을 중시한다. 서양인들은 개인의 분투를 숭상하며, 특히 개인의 업적을 자랑스럽게 여기며, 성취 후의 자신감, 영예감, 광희를 숨기지 않는다. 서양 문화는 개인의 탐구와 혁신을 장려하고, 전대미문의 걸출함과 비범한 일을 하도록 독려한다.
확장 데이터:
중국 문화의 민주주의와 인권:
첫째, 중국은 민주주의가 없는 것은 아니지만, 그것의' 3 차원 민주주의' 는 서구와 다르다. 더욱이 법원 내에서는 황권이 실질적으로 구속된다. 예를 들면 조상 제도, 제왕의 역사, 황제는 통상 신하의 리듬이 있어야 황가의' 성지' 를 표현할 수 있는 지시를 내릴 수 있다. 현대정치학에서 일종의 수평분권과 견제에 해당한다.
이러한 형식상의 차이는 바로 문화와 역사적 배경의 차이 때문이다. 그 형식이 다르기 때문에 민주주의의 본질과 정신을 부정해서는 안 된다.
둘째, 마찬가지로 중국도 인권을 무시하는 것이 아니라 인권을 국가 권리로 일반화하는 것이다. 이 방면의 서구 인권에 비해 우리는 민족 권리를' 거시인권' 이라고 부를 수 있다. 이런 서구와의 차이도 문화와 역사의 차이로 인한 것이다. 이것은 의미상의 차이일 뿐만 아니라 형식적인 차이이기도 하다.
셋째, 서양인들은 미시적 인권과 수평적 민주정치를' 보편적 가치' 로 본다. 적어도 중국의 민족 권리 (즉 거시적인 인권) 와' 3 차원 민주주의' 를 비교하면 그들의 보편성은 심각한 문제가 있다.
우리는 그들이' 보편적 가치' 라고 부르는 것을 자세히 검사하여 그들이 다른 문화로 이식할 수 있는지, 같은 의미와 같은 표현 방식을 가지고 있는지 확인해야 한다.
중국 * * * 생산당 뉴스 네트워크-중국과 서양 문화의 비교 계몽