법치의 세부 사항' 은 나샹의 산문집으로, 사회적 이슈에 대한 분석과 고대 성현의 사상을 읽는 심득과 논평이 있다. 내용은 주로 법과 도덕, 법적 사변, 정의의 실현, 성형법, 독경, 대화를 포함한다. 읽은 후에, 나는 법률 지식에 대해 어느 정도 알게 되었을 뿐만 아니라, 생활 속의 많은 불안과 얽힌 일에 대해서도 깨달은 것 같다.
형법은 매우 무미건조한 지식체계와 엄숙한 법조문처럼 보이지만, 구체적인 사례와 철학 분석을 통해 이해할 때, 원래의 형법이 우리의 행동, 도덕과 너무 가깝다는 것을 알게 된다. 왜 사람들은 결과를 감수해야 한다는 것을 알면서도 범죄를 저지를 수 있는가? 그 이유 중 하나는 사람의 마음속에 확실히 어두운 성분이 있다는 것이다. 때때로 사람들은 옳고 그름을 알지 못하지만, 명혜가 틀리면 역시 잘못을 선택해야 한다. 또 다른 이유는 사람들이 항상 최적의 선택을 추구하고 싶어하지만, 종종 일이 뜻대로 되지 않기 때문에, 부우의 방식을 택하여 부우의 선택을 통해 최악의 결과를 피할 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언)
그렇다면 법과 도덕의 관계는 무엇입니까? 법은 사람에 대한 최소한의 도덕적 요구이다. 그것은 사람들의 생각을 바꿀 수는 없지만, 도덕적 결론을 지키기 위해 뭔가를 해야 한다. 법적 판단은 유죄 판결과 양형에서 도덕보다 낫다. 개인의 인지능력이 제한되어 있고, 우리가 모르는 숨겨진 것이 많지 않기 때문에, 개인의 정의에 대한 이해는 일방적일 수밖에 없다. (알버트 아인슈타인, 정의명언) 이 사회는 흑백이 아니며, 때로는 선과 선함이 충돌할 수도 있고, 민중의 도덕적 판단에 따라서만 범죄 행위를 봐서는 안 된다. 그러므로 우리가 규칙을 말할 때마다, 우리는 법적 수단으로 유죄 판결을 내려야 합니다.
나 선생님은' 전차 문제' 의 사례를 통해' 긴급 피난' 의 이야기를 들려주셨다. 법적으로 긴급 피난이란 자신이나 다른 사람의 합법적인 권익을 보호하기 위해 작은 이익을 해치면서 더 큰 이익을 구할 수 있다는 것을 의미한다. 어머니와 아내가 동시에 물에 빠지는' 문제를 통해 의무충돌이란 행위자가 동시에 모든 집중의무를 동시에 짊어지고 균형을 이룰 수 없을 때 더 높거나 동등한 의무를 이행하여 다른 의무를 이행하지 않으면 위법성이 성립되지 않는다는 것을 의미한다.
심슨의 사례를 통해 실체적 정의와 절차적 정의를 설명했다. 인간은 한계가 있기 때문에, 인류가 추구하는 정의도 한계가 있다. 우리는 독선적인 방식으로 정의를 찾을 수 없다. 절차 규칙을 통해서만 사람들은 결함이 있는 정의를 기꺼이 받아들일 수 있다. 프로그램을 떠나 열광과 열정에 의존하는 것은 더 큰 불공평일 수 있다.
이 책은 또한 성폭행, 강제 음란, 모욕, 아동 성추행 등 성형법을 해석했는데, 그 중 성범죄의 핵심 문제는 사실 의견 불일치였다. 남녀 교제 과정에서 여성은 여전히 약세에 있는 것 같다. 사실 이 방면의 법률을 좀 배우면 정말 자신을 보호할 수 있다. 여성이 동의하지 않으면 남성이 성관계를 강요하는 것은 교제 초기에도 불법이다. 남녀 관계에서는 착취가 아니라 존중을 하는 것이 남녀 관계를 처리하는 방식이며, 다른 사람을 존중하는 것도 자신을 존중하는 것이다.
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