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누가 포기와 획득을 설명할 수 있습니까?
나는 포기하고 싶지만 포기할 수는 없다. 방금 신문 한 부를 읽었는데, 감회가 꽤 깊다. 나는 너와 공유한다! 깊은 뜻을 품고 있다: 소득을 포기하고 억지로 하지 마라. 작은 집은 작고 큰 집은 크다. 무엇을 원하는지 먼저 주는 법을 배워라. 우리의 자질구레한 일상을 포기하고 포기하고 포기하고 성공과 실패의 이야기를 연출하고 있다. 아깝다는 것은 일종의 철학이자 예술이다. 무엇을 얻을 수 있을까? 그 사람? 경직된 사람은 연약하고, 부드러운 사람은 연약하며, 용감한 사람은 잔인하고, 지혜로운 사람은 믿을 수 없고, 세상의 모든 것은 완벽하며, 단점에 상응하는 장점이 있어야 한다! 포기와 획득 사이에는 어떤 취사가 있습니까? 아깝다는 것은 고통스럽고 행복하다!

의지는 선택, 약속, 인내, 지혜, 고통과 행복이다. (존 F. 케네디, 인내명언) 좌전' 에는' 여기서부터, 드디어 여기' 라는 말이 있다. 만약 당신이 한 사람 혹은 한 가지 일의 어떤 점을 선택한다면, 당신은 당신의 선택이 가져온 연쇄반응을 감당해야 합니다. (존 F. 케네디, 희망명언) 한 사람의 용감함을 선택하려면 그의 폭력을 포용해야 한다. 한 사람의 지혜를 고르려면 그의 교활함을 포용해야 한다. 선택과 포기는 단지 자신이 무엇을 원하는지, 자신이 무엇을 하고 있는지 정말로 알고 있는지를 진정으로 아는 것에 불과하다. (존 F. 케네디, 희망명언) 포기, 포기, 왜 포기? 이게 뭐야?

근원을 추적하며,' 아깝다' 라는 단어는 불경' 이범사계' 에서 유래했다. 중국에 들어온 후 신속하게 중국 전통의 라오장 철학과 융합되어 선종철학이 되었다. 시간이 지남에 따라 선 () 의 이론은 일반인의 일상생활에 빠르게 스며들어 점차 정교한 풍습을 장려하고 마음을 계몽하는' 생활선 ()' 으로 발전했다.

아쉬움, 아쉬움, 불교의' 부시' 이념이 평상시 생활에 적용된다. "천" 은 유통이고, "부시" 는 주는 것이다. 아깝게도 모든 사람이 나를 위해, 나는 모든 사람의 인생 경지를 위해. 원하지 않는 것은 일종의 시공간의 전환이고, 정신과 물질의 교환이며, 인정과 예의의 전달이며, 물질세계의' 순환' 이다.

아쉬움은 일종의 인생철학일 뿐만 아니라 생활과 인간으로서의 예술이기도 하다. 물과 불, 하늘과 땅과 음양처럼, 서로 모순되고 통일된 몸이며, 서로 보완하며, 천지, 생명, 마음, 미묘한 세부 사항, 모든 사물 운행의 모든 메커니즘을 포함한다. 모든 것이 포기하고 조화로운 통일을 이루고자 한다. 너는 먼저 포기해야 하고, 얻기 전에도 포기해야 한다.

일반인으로서, 우리는 돈, 명예, 본연의 애정을 포함하여 너무 많은 욕망을 가지고 있다. 이것은 잘못이 없다. 욕망은 인간의 본성이며 사회 진보의 원동력이다. 하지만 욕망은 통제할 수 없는 짐승이다. 종종 삶에 대한 포기를 파악하기가 어렵거나, 좋지 않거나, 너무 많기 때문에 비극이 너무 많다. (조지 버나드 쇼, 욕망명언) 따라서 포기하고 얻은 메커니즘과 잣대를 진정으로 파악한다면 인생의 열쇠와 성공의 문고리를 파악하는 것과 같다. 알다시피, 인생은 100 년이지만, 단지 한 가지 일을 포기하고, 한 가지 일을 반복하는 것에 불과하다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

아깝다는 것은 일종의 정신이다. 아깝다는 것은 일종의 이해이다. 아깝다는 것은 일종의 지혜이자 일종의 삶의 경지이다. 이 책은 여러 가지 작은 이야기, 우화, 많은 사람들의 성공 경험을 사용하여 독자와 함께 지혜의 삶에 들어갈 수 있기를 바라며, 인생의 관건에 여유가 있다.

마음이 편안하고 즐거운 장거리 여행을 시작하게 하고, 마음이 승화된 세례를 받게 하다.