나상 선생님은 "내권화는 본질적으로 사회 다윈주의다" 고 말했다.
사람은 다른 사람과 비교하고 경쟁하는 과정에서 다른 사람을 대상화하고 다른 사람을 도구인으로 취급하는 것을 피할 수 없다. 일단 다른 사람을 공구인으로 취급하면, 당신은 자신을 공구인으로 여길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도구명언) 자신을 도구로 삼는 사람은 사람과 짐승의 차이가 없다고 생각한다. 그가 자신이 남보다 고귀하다고 생각할 때, 그는 단지 자신을 고급 야수로 여기고, 다른 사람을 저급 야수로 여길 뿐이다. 사회 다윈주의는 인류가 동물세계의 규칙에 따라 행동할 것을 요구하는데, 이것은 인류에 대한 모독이다.
그러므로 이 내면화 시대에 우리는 이 사회 다윈주의의 본능에 저항해야 한다. 왜냐하면 우리는 인간이고 우리는 단순한 동물이 아니기 때문이다. 나상 선생님은 경쟁에 반대하지 않는다. 그는 가장 중요한 것은 우리가 누구와 비교해야 하는지 알아야 한다고 생각한다. 가장 중요한 것은 우리 자신을 비교하는 것이다. 우리는 오늘 어제보다 더 가치가 있고 더 좋은가요?
Luo Xiang: "당신의 골짜기를 소중히 여기면 많은 진리를 볼 수 있습니다. 스스로 시간을 보낼 수 있는 사람은 모두 스스로 자멸하기를 원한다. 아무도 인생이 순조롭지 못하다. 슬럼프 속의 고통은 힘을 축적하기 위해서다. 틈에 비친 빛이라도 단단히 붙잡아야 생이별할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 힘명언) 꼭 몇 번이고, 몇 번이고, 몇 번이고, 몇 번이고, 몇 번이고, 몇 번이고, 다시 이 세상에서 자신을 구해주세요 길을 따라 너무 많은 풍경이 동시에 받아들여져야 하고, 아마도 생활이 조잡한 시구를 가질 수 있도록 허락해야 한다. 성장을 강요하는 방식과 과정이 반드시 감사할 필요는 없지만, 여전히 의미가 있으며, 그럴 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) ""
생활 속의 대부분의 일은 네가 결정할 수 있는 것이 아니지만, 너는 반드시 최선을 다해야 한다. 내가 방금 말했듯이, 내 일의 95% 는 우리 자신이 결정할 수 있는 것이 아닐 수도 있지만, 우리는 여전히 5% 의 노력으로 그 95% 의 네가 결정할 수 없는 일을 비틀어야 한다.
모든 일은 최선을 다하지만, 동시에 운명의 모든 안배를 받아들여야 한다. 개체가 너무 작기 때문이다. 그러나 우리는 운명의 안배를 받아들이고 최선을 다해야 한다.
나상 선생님은 "우리는 아무도 확정 속에 살 수 없다는 사실을 받아들여야 한다" 고 말했다. 생활에 대해 우리가 확신할 수 있는 유일한 것은 불확실한 생활이다. "
우리는 내일과 사고 중 어느 것이 먼저 올지, 미래가 올지, 특히 바이러스가 기승을 부리고, 자연재해와 인화, 각종 문제가 막을 수 없는 오늘, 그래서 모든 일을 늦추지 말고, 언제든지 움츠리지 말고, 용감하게 너의 사랑을 쟁취하고, 쇼를 보고 싶으면 바로 표를 사고, 옷을 좋아하면 바로 주문하며, 오늘 보고 싶은 것을 보면 바로 본다 항상 다음에 대해 생각하지 마라. 하늘가의 노을, 아름다운 풍경, 맛있는 음식, 활짝 핀 꽃, 포옹을 기다리는 고양이와 개는 영원히 제자리에 서서 너를 기다리지 않을 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
만약 네가 아직 나샹을 이해하지 못한다면, 아마도 너는 시간을 내서 그를 이해할 수 있을 것이다. 여기에는 법과 정의 외에도 생명과 희망이 있다.