석가장의 한 마을에는 아무 일도 하지 않고 격리 정책에 불복종하며 산책을 준비하고 담배를 사는 노인이 있었다. 마을당 지부 서기 얀 () 은 당직자들에게 조를 나무에 묶어 맹세하도록 지시했다. 사실 방역이 필요하지만 격리된 사람들을 소와 양을 쫓아내는 것처럼 대하는 것은 정말 참을 수 없다.

누가 노인들에게 그들을 나무에 마음대로 묶어서 사형처벌할 권리를 주었는데, 왜 그들의 행동의 자유를 제한해야 하는가? 이런 관점에서 볼 때 당직자가 문제를 처리하는 것은 너무 극단적이다. 이번에 노인을 묶어도 그는 자신의 잘못을 깨닫고 고칠 수 있을까? 이런 방역은 명목상 자신의 권리를 과시하는 오만함과 더 비슷하다.

마을 서기는 우리나라 법률이 부여한 법 집행인이 아니며 상응하는 법 집행권이 없다. 그래서 직접 근무자에게 노인을 나무에 묶어서 욕설을 하도록 요구하는 것은 사실 사형이며 타인의 인신권리를 침해하는 행위다. 타인의 인신의 자유를 불법적으로 제한하는 이런 행위에 대해 치안을 위반한 혐의로 불법 구금된 혐의를 받고 있다. 우리는 지금 법치국, 법행정, 모든 행위가 법적 틀 안에 있어야 한다는 것을 강조한다.

이 문제는 결코 하나의 해결 방법밖에 없다. 이런 간단하고 난폭한 방식으로 노인을 대하면 민심을 얻기 어렵다. 그리고 노인들이 정보를 얻는 속도는 워낙 느리기 때문에, 그들에 대한 사상 교육, 심지어 가족 자녀의 설득까지 항상 노인들이 사상적으로 위험을 인식하고 방역에 복종하도록 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

이 노인들, 특히 마을에서는 컬러텔레비전도 없고, 라디오만 있고, 이야기를 듣는 사람이 오후 내내 이야기를 한다. 나는 어떤 나라 대사에 관심이 없다. 어떤 노인들은 나이가 많고, 어떤 노인들은 글을 읽지 못하며, 그들이 나오지 못하게 하는 것이 무엇을 의미하는지 모르기 때문이다. 그래서 이 노인들을 이해하는 것이 더 중요하다. 노인이 아니더라도 젊은이라면 폭력법 집행을 근절해야 한다. 할 말이 있으면 노인과 소통하는 것이 무엇보다 중요하다.

그리고 노인들의 수요도 간단하다. 흡연자가 담배 한 대를 원한다는 것이다. 관련 당직자는 노인의 수요를 만족시키기만 하면 기본적으로 노인을 안정시킬 수 있다. 노인을 위해 담배를 사줘도 감사하지 않으면 외출해야 한다. 그러면 경찰이 단속할 수밖에 없다. 항상 당당하고 당당한 노인이 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

당직 인원이 이렇게 소란을 피우자 마을 지서는 직접 정직되었다. 다른 사람들은 모두 방역에 단결했다. 이 노인은 나무 한 그루에 묶여 담배 두 대를 피웠다. 지난번에 퇴직한 베테랑 간부가 배추 몇 모금을 먹고 싶어서 방역자를 욕했다. 사람이 늙었다고 말할 수 밖에 없고, 점점 더 통제하기 어려워져서 기본적인 방역의식조차 없다.

이 노인들은 방역이 그들을 위해 좋다는 것을 깊이 인식해야 하며, 일단 노인이 얻으면 치료도 매우 어렵다는 것을 깊이 인식해야 한다. 신체 기능의 퇴화는 당연히 젊은이들이 빨리 회복되는 것은 아니다. 코로나 백신 접종 연령도 18 ~ 59 입니다. 나는 이 나쁜 노인들이 마음을 가라앉히고 더 이상 빈둥거리지 않기를 정말 바란다.