구금된 것은' 중화인민공화국 치안관리처벌법' 제 26 조 제 4 항의 규정을 위반한 것으로, 쉽게 다른 사람의 공황을 일으키거나 초래하기 쉬우며, 사람들은 그들을 탈주범으로 오인하고 나쁜 사회적 영향을 초래하기 때문이다. 둘째, 그들의 옷에는 글이 찍혀 있고, 구치소로 명확하게 표시되어 있어, 어떤 구치소의 부주의로 착각하고, 그들을 도망치게 하는 것은 구치소에게도 일종의 명예침해이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그래서 법적선은 넘을 수 없고, 최종선은 만질 수 없다.

그러나 마지막 좋은 소식은 법의 엄격함 때문에 이미 행정에 구속되었다는 것이다. 한 네티즌은 "진짜 소원이 이루어졌나?" 라고 지적했다. 그리고 둘 다 호기심에서 맹목적으로 찾고 있습니까? 다른가요? 심리적 위법 행위를 기탄없이 자백하다. 이 일의 과정에서 어떤 사람들은 자신의 행동이 투기할 가능성이 있어야 한다는 것을 보여준다고 생각하는데, 우리는 진짜인지 거짓인지를 고증할 방법이 없다.

아니면, 우리 생활에는 항상 사회의 불문규칙을 무시하고 사회의 심미 취미를 무시하는 사람들이 있으며, 그들의 행동은 종종 우리의 상상을 초월한다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그러므로, 우리의 어떤 권리의 실현은 항상 우리의 의무를 이행하는 것을 조건으로 한다.

한 사람의 옷차림은 어느 정도 그의 심리적 필요와 심미 취향을 반영할 수 있다. 사실, 우리가 공부하고 있을 때, 학교는 우리가 이상한 옷을 입는 것을 금지했다. 아마도 우리 사회가 발전함에 따라 사람들의 옷차림 관념이 크게 달라져 천편일률적인 옷차림에 싫증이 났지만, 법률의 최종선을 위반해서는 안 된다. 심리학적으로, 기이한 옷을 입은 모든 사람들의 고의적인 표현은 표현주의에 속한다. 목적상, 그들은 대체로 대중의 총애를 받고 자신의 허영심을 만족시키기 위해서이다. 요즘 젊은이들은 정말 옷의 개성을 숭상하고, 게다가 법률의식이 옅다면, 자칫하면 잘못된 길로 들어서거나 한 걸음 잘못 걷기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) -응?