개혁개방 20 년 동안 우리나라 사회주의 법제 건설은 현저한 성과를 거두었는데, 특히 입법 방면에서 우리는 연이어 일련의 법률 법규를 제정하여 사회주의 법률 체계가 초보적으로 형성되었다. 그러나 역사적 원인과 서구의 부패한 사상의 영향으로 우리 사회주의 법제 건설에 존재하는 문제는 여전히 심각하다. 이것은 주로 법률의 집행, 특히 법률의 준수에 나타난다.

우선, 역사상 모든 착취계급은 백성을 난리와 위법범죄의 근원으로 간주하고 그들을 처벌하고 예방한다. "형벌은 의사에게 올라갈 수 없다" 와 "법허민 () 이 관직을 허락하지 않는다" 는 관념이 대대로 전해져 내려오고, 오늘날 우리 법 집행자와 국가권력의 집행자들은 여전히 법을 준수하는 것이 서민의 일이라 생각하며, 백성들이 말을 듣기만 하면 일은 "하기 쉽다" 고 생각한다. 법 준수의 의미를 일방적으로 이해하고, 법제홍보교육의 목적을 위법범죄 예방으로 제한한다는 것은 99% 의 사람들이 잠재적인 범죄자나 불법분자로 간주된다는 것을 의미하며, 법 준수 교육은 수동적으로 시민의' 법 준수' 를 양성하는 것일 뿐이다. 이것은 필연적으로 사람들의 반감을 불러일으켜 법을 준수하는 교육의 효과에 영향을 줄 것이다.

둘째, 전통 법률 문화의 잇따른 영향으로 많은 사회 구성원들은 법률을 형법과 동일시하며 법이 의무와 책임을 구체적으로 규정하고 있다고 생각한다. 이런 형벌법관과 책임취향은 사회 주체의 행동을 법률에서 멀리 유도하고, 죄를 피하고, 처벌을 피하고, 사법수단을 이용한 민사분쟁을 소극적으로 다루며, 보편적 준법 원칙을 관철하는 데 심각한 사상장애를 초래하고 있다. 동서고금의 경험에 따르면 법 준수 주체의 주관적 심리 상태는 법률의 원칙과 정신과 일치하며, 법은 보편적으로 준수될 가능성이 더 높고, 그 반대는 사람들이 법을 준수하는 데 불리하다는 것을 증명한다.

셋째로, 서구의 부패한 사상의 영향을 받아, 배금주의, 쾌락주의는 많은 사람들이 소중히 여긴다. 특히 당과 국가의 일부 지도 간부들은 법률을 무시하고 권세 거래를 한다. 강제로 권력을 요구하기 위해 돈을 요구하기 위해, 법 집행을 아끼지 않고 사리사욕을 잡는 것은 헛수고이다. 그들은 법을 준수하는 데 앞장서지 않을 뿐만 아니라, 오히려 법을 짓밟고, 수중의 권력을 사리사욕과 특권을 도모하는 수단으로 삼는다. 인민 대중을 위해 극도로 증오하는 두회풍 부패는 당풍과 인민공복의 이미지를 심각하게 손상시켜 인민 대중 속에서 극히 나쁜 영향을 미쳐 인민 군중이 자각적으로 법을 준수하는 적극성을 크게 꺾었다.