한족 모사 한안회는' 예율보기' 창설 과정에서 중요한 역할을 했다. 건국 초기에 한은 사방, 시 창건, 수도 건설, 풍속 변화, 법률 제정 등에 큰 공헌을 했다.
한 원래 리우 수오 guang jiedushi 고문, 거란 에 갈 것을 명령 했지만, baojigong 이 남아, baojigong 은 그에게 의탁하고 예의를 갖추었다. 그러나 사료에 따르면, 그는 일찍이 어머니와 고향을 그리워하기 때문에, 알리지 않고 릭을 사용하지 않았다. 그는 경극' 사랑 방문 어머니' 이야기의 원형이다.
그러나, 한국이 남방으로 돌아온 후 결코 즐겁지 않다. 그는 왕건의 질투에 모함을 받아 거란 으로 돌아갔다. 예일의 폴 기계는 사실 그것을 환영하고, 여느 때처럼 그것을 신뢰하고, 여전히 중책을 맡으며,' 돌아오다' 라는 이름을 붙였다. 노야바오가 이렇게 그를 믿을 수 있다는 것은 정말 대단한 일이다. 역사상 많은 왕들이 하기 어렵다!
한 외에도 한 지곡과 강 두 한족 모사도 예율 표범의 중용을 받았다. 한지곡은 촉 후 시집간 여노로, 강은 보제전 창주의 포로였다. 보키는 그들이 깊은 계략을 가지고 있다는 것을 알고 출신에 관계없이 중용할 수 있다.
노야아보기는 사람을 잘 쓰는 데 능할 뿐만 아니라 한족 유식한 사람을 대량으로 사용하며, 긍정적인 태도로 한족의 선진 문화를 흡수하여 거란 궐기와 번영을 촉진시켰다.
거란 () 은 9 16 년에 설립되어 북송 () 보다 빠르다. 노야아보기가 죽은 후, 노야덕광이 계승하여 국호를' 요요' 로 바꾸었다. 중국 고대 왕조의 황제, 특히 개국 황제는 한 왕조의 운명에 중요한 역할을 하였다. 예율보길의 행동은 요정권의 봉건화와 사회, 경제, 문화의 빠른 발전을 촉진시켰다.
러시아어에서' 중국' 이라는 단어의 발음은' 거란' 으로, 거란 민족이 유럽과 중앙아시아 지역에서 강한 영향력을 가지고 있다는 역사적 증거이다.