고대든 오늘이든 우리나라의 유일한 변하지 않는 것은 법률의 존재이다. 법이 사람들의 행동을 제약하여 사회 발전을 더욱 안정적이고 견고하게 만들 수 있기 때문이다. 언제나 한 나라와 사회가 분할할 수 없는 것이 가장 합법적이다. 법은 사회 및 국가 안정의 통치와 최종선이다. 우리나라는 점점 좋아지고 있다. 이제 우리는 더 많은 안정감과 행복감을 갖게 되었다. 우리가 이렇게 안전하고 행복한 것은, 일정한 법률이 있어서 사람의 생명을 보호할 수 있기 때문이다. 이런 식으로, 국가와 사회는 점점 더 잘 발전하고, 인민은 더 행복하고 안정적으로 살 것이다. 이것이 바로 우리나라가 줄곧 추구해 온 것이다.

법률과 사회 규칙은 동일하며, 모두 끊임없이 변화하는 과정에 있다. 우리는 현재의 생활에 대해 비교적 평온하고 안정적이지만, 그렇다고 아무도 법을 어기려 하지 않는다는 뜻은 아니므로 법은 여전히 모든 사람의 행동을 구속하는 역할을 한다. 만약 한 사람이 법을 어긴다면, 너는 사회와 국가의 처벌을 받게 될 것이다. 현재의 법적 메커니즘이 이 과정에서 바뀌었지만 막막한 사람은 이런 마음을 가지고 너를 귀찮게 한다. 사형 집행 전에 왜 수갑과 대마줄을 교환해야 합니까? 범인이 도망가는 것을 막기 위해서가 아닌가? 변쇼가 오늘 이렇게 하는 목적을 알려 드리겠습니다.

우리의 인식에서, 우리 모두는 밧줄에 튼튼한 수갑이 없다고 느꼈다. 사실 수갑은 튼튼해 보이고 자유를 제한할 수 있지만, 일부 죄수들은 자물쇠를 즐기므로 쉽게 열 수 있어 일부 죄수들이 수갑의 속박에서 벗어날 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자유명언) 수갑은 범인을 잘 잠글 수 있지만 범인은 활동공간이 충분하다. 투옥 외에도 수갑은 죄수들이 도망가는 것을 두려워하고 죄수들이 감옥에서 스스로를 돌볼 수 있도록 하는 데 사용된다. 그러나 일단 그들이 형장에 도착하면 사고가 발생할 수 있다. 밧줄을 바꾸는 것은 범인의 몸을 크게 통제하고 범인의 자유를 잃게 하기 때문이다. 따라서 와이어 로프보다 와이어 로프가 더 안전하다.

또한 밧줄은 사형이 집행될 때까지 도망가거나 다른 사람을 해치지 않도록 사형 적용 범위를 최대한 제한할 수 있다. 그리고 삼끈의 사용도 편리하다. 중국 고대에 일부 통치자들은 수갑과 수갑으로 사형을 잠그면 범인의 행동을 통제할 수 있다는 것을 발견했지만, 범인도 데려왔고, 집행 과정에서도 약간의 불편이 있었다. 통치자들은 죄수들을 빨리 처형하는 데 특히 열중하고 있으며, 수갑과 족쇄를 사용하는 것은 매우 번거롭지만, 대마줄을 사용하면 범인이 더 빨리 걷고 시간을 절약할 수 있다.

그러나, 우리가 지금 시체를 처리하는 방식은 화장이다. 수갑을 사용하면 직원에게 어느 정도 부담이 되지만 밧줄을 사용하면 직원의 부담을 줄일 수 있다. 동시에 수갑을 차고 사형을 집행한 범인도 달갑지 않아 결국 1 은 범인 인권의 원인이다. 이후 사람들은 대부분 자신의 인권을 가지고 있었지만 비난을 고려하고 돌보기 위해 수갑 대신 삼끈으로 수갑을 대신했다고 한다.

고대와 오늘날, 법은 모든 사람에게 공평합니다. 심지어 고대에도 남존여비, 하지만 오늘날 사회에서는 모든 사람이 평등합니다. 사람들이 법을 어기면 처벌을 받는다. 이렇게 해야만 법에 여러 사람이 있다는 것을 알 수 있으므로, 모두가 법을 준수하고 불법적인 일을 하지 않기를 바란다면 너무 늦을 것이다.