첫째, 수문제는 중앙집권 통치를 공고히 하기 위해 유교 사상을 지도사상으로 선택하고 덕치 노선을 제정했다. 당나라가 건립된 후 통치그룹은 수나라의 흥망에 대한 경험과 교훈을 총결하고, 정치적으로 유학을 주도적 사상으로 선택하고, 존유대기를 높이 들고 숭유흥학의 문화교육 방침을 확정하였다.
둘째, 불교와 도교가 모두 사용되었다. 수와 당나라의 통치자들은 유교만을 존중하는 것이 아니다. 당고조는 불교와 도교를 동시에 이용하기 위해 도교, 유교, 불교를 융합하는 정책을 채택했다. 사회 격동은 불교와 도교의 활동에 기회를 제공하고, 양대 종교는 통치자에게 영향력을 행사하기 위해 경쟁하고 있다
셋째, 수문제는 과거 시험을 발전시켜 관원 임명권을 중앙정부에 내려 중앙집권을 강화했다. 그는 먼저 검찰 제도를 재개해 공무원 모집 문제를 해결한 뒤 검찰 제도를 개혁하고, 검찰의 설립, 추천, 시험과 지방정기, 정액을 행정구역별로 수송인재를 선발하는 것을 결합해 문화인재를 선발기준으로 하는 과거제도를 점진적으로 형성했다. 황제의 재위 제 7 년에 과거제도에서 과거제도로의 전환이 시작되었다. 양디년 동안 진사과의 설립은 과거제도의 형성을 상징한다. 당나라는 수나라의 과거제도를 물려받았다.
넷째, 사립학교를 건립한다. 수당 시대에는 사학을 중시하고 사학이 정부의 정책 중 하나로 발전하도록 독려했다. 정부는 사립학교를 제창하고 사립학교가 제한 없이 자유롭게 설립될 수 있도록 허용했다. 당나라는 계속해서 서당을 제창하고, 선현 이하의 마을은 민중이 스스로 조직하여 관리한다. 정부는 사립학교를 장려하고 도덕규범을 시행하고 풍습을 바꾸는 데 역할을 할 것을 요구했다.
이것은 변쇼가 질문에 대한 대답이다. 실수가 있으면 양해해 주십시오!