"물건" 을 대상 범주로 삼다

물화의 재산 구조 로마법의 재산과 물권제도는 물화의 재산 구조이다. 말할 필요도 없이, 물리적인 것은 객관적으로 존재한다. 실물이 없어도 강한' 유사성' 이 있다. 무형물은 인간의 주관적인 의제이지만 로마법의 물물물권체계에서는 이런 추상적인 실체도 현실 실체의 해석과 설명을 채택하고 있다. 첫째, 무형물은 현실을 대상으로 하는 물권이다. 지상권과 같다. 익물권 등 무형물은 모두 토지, 집, 가축, 심지어 노예 등 실물을 대상으로 한 재산권이다. 로마법의 첫 번째 무형물은' praedialservitudes' 로, 일종의 밭지역권으로 통행권, 목업권, 취수권을 포함해 땅이라는 유형물과 직접 관련이 있는 것으로 기록되어 있다. 둘째, 비물질성 물체는 물질성 물체와 밀접한 관련이 있는 추상적인 물체이다. 로마법사에서' 물건 (RES)' 의 개념은 유형물에 대한 추상화에서 시작되며,' resincorporales' 라는 표현도 유형과의 분류에 기반을 두고 있다. 유스티니는 유형물체의' 대응물' 이 있다는 강력한 건의를 했다. 또 다른 연관은 보이지 않는 것과 유형적인 것과 마찬가지로 돈으로 평가할 수 있다는 것이다. 즉, 둘 다 재산 이익이라는 것이다.

물화 속성 구조

로마법에서 재산권의 대상은 주로 물질적 부로 나타난다. 물질 형태는 유형사물이 존재하는 유일한 형식이므로 유형형은 유형이다. 로마법 시절, "가스, 전기 같은 물질은 로마인들이 몰랐지만, 적어도 그들은 그들이 경제물로 사용될 수 있다는 것을 알지 못하여 권리의 대상이 될 수 있었다." 유형적인 것을 실체의 객관적 실재로 이해하는 것은 분명히 고대 로마의 생산성과 인지능력의 한계이다. 게다가, 무형의 물건은' 무형의 부' 로서, 결국 재산권일 뿐이다. 무형의 물건은 사회 도구로 자원을 할당하는 제도적인 산물로 현대 사회에서 지적 노동이 창조한 지식 제품과 뚜렷한 차이가 있다. 사회적 부의 관점에서 보면 제도 제품의 가치는 부의 분배이고 지식의 가치는 부를 직접 구성한다. 따라서 로마법은 단지 물질의 재산권 체계를 구축하는 것이다. 고대 로마에는 정신제품을 보호하는 재산권 제도가 없었지만, 그것이 남긴 사법의 원칙과 규칙은 지적재산권 합법화를 해석하는 데 중요한 사상 자료를 제공했다.