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탕형이 상세히 설명하다
국가의 출현은 새로운 사회의 설립을 상징하고, 이 질서를 유지하려면 반드시 완전한 법률 체계가 있어야 한다. 그 결과, 일부 원시 사회 습관으로 형성된 습관법은 결국 성문법전으로 발전하였다. 법체계의 내용은 다양하지만 형법은 그 속에서 중요한 위치를 차지하고 있으며,' 당율' 은 상대가 반포한 중요한 형법이다.

당형에 대해 말하자면, 우리는 어쩔 수 없이 우형에 대해 이야기해야 한다. 주오 주안 (Zuo zhuan) "은 말했다:" 여름에는 혼란이 있고 처벌을 받는다. 장사가 어지러우니, 탕형이다. 클릭합니다 우흥은 하조 법률의 총칭으로 유 () 의 이름을 따서 지었다. 하조의 법률은 3,000 조에 달한다고 한다. 습관법을 주체로 하는 다섯 가지 형명은 다비 (목을 베다), 모 (코 베기), 공 (생식기 손상, 생식 기능 파괴), 조치 (이마 베기) 였다. 사료의 부족으로 우리는' 옥행' 의 내용에 대해 많이 알지 못한다.

여름철 상조는 건국 초부터 형법, 즉 당형을 제정했다. 이 법률은 당이 도성 서북에서 제정한 것으로, 조가년 사이에 개정되었다. 이것은 노예제 형법전이자 성문법전이다.

당흥은 유성의 입법 사상상의 계승과 발전이다. 당흥의 형사 사건은 300 건이고, 가장 심각한 것은 불효이다. 여씨춘추' 가 말했듯이,' 형벌 300, 죄는 불효보다 무겁다.' 이것은 어느 정도' 효' 로 대표되는' 례' 와' 형벌' 의 상호 본보기를 중시하기 시작했다.

사람들은' 당흥' 이 주로 노예주가 노예를 억압하는 도구라고 생각하는데, 이것은 사실 일종의 오해이다. 상조 최초의 통치자의 가장 큰 위협은 노예가 아니라 크고 작은 노예주이다. 따라서 당형 내용의 중요한 부분은 관형, 즉 당형의 실시 대상은 주로 각급 관원이다. 좌전' 은 이렇게 기재되어 있다. "궁중에서 끊임없이 춤을 추는 것을 요술이라고 한다." 관료가 마음껏 가무를 하고, 관풍이 바르지 않으면 처벌을 받는다는 뜻이다.

하조에는 범인을 전문적으로 가두는 감옥이 있다. 샤제는 상탕을 왕하가 직접 관리하는 하태 (일명 준대) 에 가두었다. 상조는 하조의 감옥 제도를 계승하여 범인에게 고역을 강요하였다.

"당형" 에 규정된 형벌 방법은 잔혹하다. 만약 누군가가 공정하게 유골을 포기한다면, 그는 참수될 것이다. 상조가 망국의 군주왕이 이런 징벌 조치를 강화했을 때, 문학상의 낙인 형처럼 문자 그대로 보면 소름이 돋는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

전국 사상가 순자는' 형명 따르상' 을 주장하며 당형이 역사에 미치는 큰 영향을 설명했다.