1. 시민권을 가진 자유인
시민권이 없는 자유민
3. 노예 (왕실 노예, 자유민에 속한 노예, 시민의 개인 노예 포함) 바빌론 왕 함무라비 통치 때 제정한 성문법전은 재산 사유제를 보호하고 자유인 간의 관계를 전면적으로 조정하고 기존 질서를 공고히 하기 위한 것이다. 함무라비 법전-첫째, 법전은' 위권주의' 를 관철하고, 구체적으로 (1) 함모라비 왕의 독재통치를 수호하고, 법전은 국가의 모든 권력을 국왕에게 통합하여 군주신권과 군주지상을 선언하는 사상을 충분히 표현했다 (2) 노예주 계급의 노예에 대한 절대적인 통치와 지배권을 확립하고, 노예주 계급의 인신과 재산을 엄격히 보호한다. 둘째, 법전은 단체 본위의 사상을 반영하며, 주로 (1) 법전은 시민권을 부여하면서 국가와 공사에 대한 의무 이행의 전제를 강조했다. (2) 개인의 권리와 의무는 공사 단체의 회원 자격과 관련이 있다. 개인은 지역사회에서 발생한 사건에 대해 지역사회 구성원으로 간주되는 법적 의무를 책임진다. 개인이 코뮌과의 관계를 끊는다면, 그들은 일련의 권리를 잃게 될 것이다. 셋째, 각종 법률의 결합은 민사처벌을 고려하지 않고, 전형적으로 초기 동양방법의 특징을 대표한다. 함무라비 법전은 형법의 잔혹함과 사람 사이의 불평등을 반영하는데, 이는 현대법이 제창하는 인도주의와 평등정신과는 다르다. 그러나' 함무라비 법전' 은 나중에 서아시아 각국의 입법에 중요한 영향을 미쳤으며 고대 바빌로니아 사회를 연구하는 중요한 문헌이다.