具體分析:
“百寶箱”是杜十娘悲劇意蘊的象征。杜十娘悲劇的成因是什麽，杜十娘悲劇的社會歷史意義是什麽？長期以來，人們對這些問題進行了各種各樣的猜測和解讀，但總是不盡如人意。比如有人認為李甲是杜十娘的直接兇手，是他的負面情緒把杜十娘推下了河；有人認為孫富是杜十娘悲劇的直接原因。沒有孫富的鼓動，李甲可能不會拋棄杜十娘。也有人認為把杜十娘的悲劇歸結於李嘉的負面情緒和孫富的煽動，是簡單化和膚淺化的。杜十娘悲劇的原因應該是封建禮教。小說通過杜十娘的悲劇揭示了封建禮教的吃人現象。筆者認為第壹、第二種觀點過於膚淺，第三種觀點看似深刻，但也是公式化、概念化的，未能做到最好。
“百寶箱”是社會與人性激烈沖突的象征，是杜十娘悲劇的真正原因。杜十娘生活的環境是壹個封建禮教占主導地位，利益交織的社會。在這樣的社會裏，沒有生長真情實感的土壤；在這樣的社會裏，真情就像嫩芽，沒有滋養和水分，只有枯萎和死亡。杜十娘是那麽的端莊，她相信人性的力量。她甚至誤以為錢能買到真情。期望越大，失望越大。本來就算李甲不領情，杜十娘也沒必要投水自盡。她年輕、美麗、富有，她可以找到另壹個愛人。即使她獨自壹人，她也能活下來。但杜十娘對吃人的封建禮教和自私的人際關系徹底失望了。壹個曾經對自己心存感激的人，壹個自己真心愛過的人，甘願以“壹千兩”為代價，為了個人私利而背叛自己，卻也有著壹張明亮的臉和壹顆清澈的心。世界上有沒有壹個地方可以容納這樣的弱女子，讓她追求幸福的生活？什麽藥可以治愈她破碎的心，治愈她心靈的創傷？杜十娘，她只用罵來表達自己極大的憤慨，只用死來反抗這個黑暗的社會來保全自己的尊嚴和清白。杜十娘沈入江中的不是“百寶箱”，而是人性、道德、良知、人心。因為當時的社會容不下這些東西，杜十娘始終沒有逃脫倫理道德的陷阱，成為金錢和利益的犧牲品。杜十娘錯的不是李甲，而是封建禮教對人性的毒害和破壞，是金錢和利益對人類真情的踐踏和傷害。而李甲和孫福這壹代，恰恰成了間接兇手！
金錢沖擊著傳統的價值觀和意識，等級、尊嚴、卑劣的舊秩序不再牢不可破，這在很大程度上給社會帶來了平等的氛圍。但是用金錢的尺度來衡量人的價值觀的變化合理嗎？如果人的價值可以用金錢來衡量，那麽人格、人性、尊嚴、良心、情感等等也可以作為商品來交換。金錢的使用可以使人與人之間的交往成為壹種互利互惠的關系，使人把金錢的價值看得高於友誼，從而加深了人與人之間的交流，但實際上失去了壹種重量的尊重。深入揭示和思考金錢帶給人性的醜惡因素，比如杜十娘的《怒陳寶箱》，就是壹個很特別的例子。