1. 부모나 보호자의 동의를 받아 부모의 동의를 받은 서면 자료, 신분증, 호적증명서 (파출소에서 발행), 신체검사 증명서를 가지고 인연이 있다고 생각하는 절에 갑니다.
2. 심각한 전염병 (예: 에이즈, 각종 피부병 등) 에 감염되지 않았습니다. , 하지만 감기는 이 경우가 아니다).
3. 채무 문제가 없는 사람 (예: 파산이나 경영 실패로 빚을 진 사람).
4. 국가법 (형사) 을 위반하지 않거나 관련 소송 (경찰에 지명 수배, 복역 만기 석방자 제외, 범죄 행위) 을 가리킨다.
5, 나이는 7 세 이상이고 60 세 이하입니다.
6. 정신건전 (신경쇠약, 정신분열증, 간질 등 어떤 정신질환도 겪지 않으면 이성을 잃고 정신을 잃을 수 있는 질병).
7, 정신 건강, 정상 (양성애자는 출가할 수 없음).
8. 출가를 원하는 사람은 자발적이고 경건하며 애국적이고 법을 준수해야 하며 (법률 분쟁 포함), 부모가 허락한다. 출가를 원하는 사람에게 사원은 신분과 출신을 규명하고 출가 조건을 충족한다고 판단했다. 승려단의 1 년여의 고찰 (시련 단계에서 해야 할 일: 오경을 암송하고, 미사의 법칙을 배우고, 불교의 기본지식을 배우는 것) 을 거쳐 비구를 경배할 수 있고, 여자는 비구 한 명을 숭배할 수 있다.
정기적으로 부처님 앞에서 면도식을 거행한다. 즉 수염과 머리카락을 깎고 세속적인 옷을 스님의 옷으로 갈아입고 속성을 바꿔 새 성을 주면 사부님은 각자의 문파에 따라 법명과 법호를 취하신다. 규정에 따라 달력에 보냅니다. 그리고 잠시 공부한 끝에 나는 십계명을 요구했는데, 이를 미사나 사미니라고 부른다.
미샤는 고대 인도의 발음에 따라 번역되어 "악행을 멈추고 좋은 일을 한다" 를 의미한다. 미사나 사미니 자격을 획득한 사람들은 승려나 승려의 후보자이다. (전국 한전 불교 승려 공식 기록제도 시행 방법)
확장 데이터
현실 사회에서는 부처를 믿는 사람들도 각종 절에서 귀의식을 거행할 수 있다.
우선 불교에 귀의하고자 하는 사람은 절에 가서 절에 있는 스님과 교류하고 왜 불교에 귀의해야 하는지 알려줄 수 있다. 법사의 계몽을 받으면 법사는 귀의에 적합한지 판단할 것이다. 적절하다면 곧 전환식이 열린다. 두 가지 변환이 있습니다. 하나는 절에서 출가하는 것이다.
그러나 법사는 일반적으로 불교에 귀의하고자 하는 사람들을 설득하지 않고, 일반적으로 불교에 귀의하고 정상적인 사회생활을 떠나지 않고 불교에 투신하라고 조언한다. 귀의한 후 속가의 제자는 속인이라고 불리며 귀의증을 발급했다. 절은 거사에게 스승 한 명을 지명하여 거사의 이름에 따라 법명을 지을 것이다. 평소 생활에서 속가의 제자는 각종 교육 활동에 종사할 필요가 없고, 정기적으로 절에 가서 자신의 선생님을 찾아 깨달음을 받아들이면 된다.
많은 노인들이 부처를 믿었기 때문에, 자녀와 손세대가 태어나자마자 바로 불문에 귀의할 것이다. 이 경우 위의 단계를 거치지 않아도 되지만, 이런 아이들은 일반적으로 불교 분위기 속에서 자라서 이 과정을 반복할 수 있다.
귀의증을 가진 속인 제자는 일반 비국가문화유산을 가진 사찰에서 표를 면제받을 수 있다.
바이두 백과-출가