산하를 걷고, 산하를 지나는 것은 모두 이 이론을 구현했다. 인간의 행동을 규제하는 법으로서
그것은 또한 그에 따라 이 이론을 반영한다.
도시의 형성과 발전에 따라 생활 쓰레기가 갈수록 많아지고 있다. 도시 쓰레기 문제를 해결하기 위해 역대 통치자들은 법을 제정했다
상당히 엄격한 법률을 제정하였다. 현대인들은 이 법칙들을 보면 모골이 송연해진다. "한비자의 내장론" 은 "은지법, 재를 버리고 도로 돌아오는 자는 반드시 손을 끊는다" 고 말했다. 담뱃재가 쓰레기인 만큼 주민들이 쓰레기를 길거리에 함부로 버리면 손을 깨는 형법 처벌을 받게 된다. 역시 쓰레기를 마구 버리는 것이다. "한서 오행지" 는 "진련이 이웃과 나란히 앉아 있는 법, 재를 던지는 법" 이라고 말했다. 얼굴뿐만 아니라 형법도 상당히 가혹하다. "당율 약론" 구름: "벽을 입은 사람, 지팡이 60; 누가 물에서 나오든지 간에. 주인은 같은 죄를 범하지 않을 수 없다. 나의 우견은: 나는 60 명의 직원이 동굴 벽을 뚫고 골목의 더러운 물건을 꺼내는 것이다. 직접 물이 나오는 사람은 모두 무고하고, 주인도 어쩔 수 없다. 죄처럼. 침범골목거리' 에서 본부가 통폐약을 합병해 수감자와 함께 앉아 있는 것을 참을 수 없다고 한다. "고 합니다. (윌리엄 셰익스피어, 「킹 제임스 성경」, 「킹 제임스 성경」, Northern Exposure) 당나라의 법에 따르면 쓰레기를 함부로 버리는 사람은 60 대 이하의 벌을 받게 된다.
주관 부서의 감독이 부실하면 함께 유죄 판결을 받을 것이다. 손을 베고, 얼굴에 글자를 새기고, 채찍질하는 것은 오늘날의 인도적 민주주의의 법보다 이미 충분히 가혹하다! 태평성대에 살면서 우리는 행운과 감사를 느껴야 한다. 오늘날의 도시 쓰레기 문제는 고대보다 더 심각하다.
수백 번이나. 쓰레기 문제의 처리는 모든 시민의 장기적인 생존과 직결되기 때문에 우리 각자는 자각적으로 개인의 환경보호의식을 높이고 과학적으로 쓰레기를 처리해야 한다.