허난성 모 병원에서 ICU 환자 한 명이 수술 후 갑자기 조급하고 간호사 한 명이 귀에 차였다. 검사 결과 그녀는 오른쪽 귓불이 찢어진 것을 발견하고 메스꺼움, 이명 등의 증상이 나타났다. 그녀는 현재 입원하여 치료를 받고 있다. 간호사가 발길질을 당한 첫 반응은 환자를 보호하는 것이었다.

백의천사는 도덕에 납치되어야 하는가? 대답은 당연히 부정이다. 모든 직업은 도덕적으로 납치되어서는 안 된다. 도덕의 본질은 이익 수송이고, 자발적 수송은 도덕이며, 강제 수송은 도덕적 납치이다.

예를 들어, 친척의 아이가 아프면, 당신이 그를 도와 병원을 찾아 의사와 상담하는 것은 도덕적이고 필요한 것이다. 돈을 빌려 주거나 돈을 기부하는 것도 도덕적이고 이해할 수 있다. 그러나 만약 그가 아들에게 신장을 기증해 달라고 한다면, 결국 피가 물보다 진하고, 남을 돕고, 신장이 살 수 있지만, 그래도 도덕적인가? 그에게 유리할 뿐, 자신을 다치게 할 뿐이다. 이것은 도덕적 납치입니다.

도덕적 납치 뒤에는 논리적 혼란이 있어 종종 개념을 훔치고 이성을 억압하는 괴리에 빠진다. 우리 여론이 폭력적인 분위기로 이끌릴 때가 많다. 대다수의 사람들이 이 결론이 정확하다고 생각한다면, 이 결론은 정확한 풍조이다. 만약 대부분의 사람들이 틀렸다면요? 이것은 옳지 않다.

도덕과 관련된 몇 가지 문제를 토론합시다. 첫째, 첫 번째는 왜 우리가 도덕적 판단을 내려야 하는가 하는 것입니다. 왜 세계의 많은 사람들이 자신의 길을 갈 수 없습니까? 모두가 자신의 생활을 하고 있는데, 우리 모두는 그것이 불가능하다는 것을 안다. 그렇다면 왜 우리는 도덕적 판단을 내려야 할까요?

답은 간단합니다. ① 개인적인 합리성은 제한적이다. (2) 개인의 동정심은 제한적이다. 제한된 합리성은 무엇을 의미합니까? 즉, 사회에서 모두가 잘 지내면 모두가 더 나은 삶을 살 것이라는 것을 알고 있지만, 우리는 종종 우리가 알고 있다는 것을 알고 있지만, 실제로 우리는 그것을 할 수 없습니다. 나는 내가 다른 사람에게 잘해 주고 다른 사람도 나에게 잘해 준다는 것을 알지만 우리가 할 수 있을까? 사실, 반드시 그런 것은 아닙니다. 인간의 자연스러운 성향은 모두 눈앞의 필요를 만족시키고 싶어하기 때문입니다. 우리의 자연스러운 성향은 모두 눈앞의 필요를 충족시키고자 하는 것입니다. 나는 지금 내가 원하는 것을 원한다. 너는 나에게 이 돈을 너는 지금 좀 적게 쓸 수 있고, 검소하고, 그리고 너는 지금 오래 쓸 수 있으니, 늙어도 걱정하지 않아도 된다. 하지만 솔직히, 젊었을 때 먼 노년을 생각하는 사람은 거의 없다. 동정심도 제한되어 있습니다. 예를 들어, 나 혼자 배불리 먹고, 다른 사람을 배려한다. 나는 주변의 친척과 친구들에게만 관심을 가질 수 있다. 너 옆에 없는 사람을 어떻게 알아차릴 수 있니? 아프리카와 같은 다른 나라의 사람들은 멀리 떨어져 있습니다. 그곳에서 너의 동정을 어떻게 표현하니? 그래서 인대 동정도 제한적이다.

그래서 우리가 올바른 도덕적 판단을 내릴 수 있다면, 우리는 다른 사람들이 우리를 도덕적으로 납치하고 있는지, 그리고 모두가 도덕적 납치를 당할 때 용감하게 안된다고 말할 수 있기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 도덕명언)

제 대답이 여러분들에게 약간의 도움을 줄 수 있기를 바랍니다.