소유권은 물권의 범주이다.
그래서 나는 네가 이 문제에서 언급한' 소유권 대상' 이 물권 대상을 가리켜야 한다고 생각한다.
물권의 대상은' 물' 이다. 사람 밖에 존재하고, 인력에 의해 지배되고 통제될 수 있고, 사람의 필요를 충족시킬 수 있는 모든 재산을 가리킨다.
태양, 달, 별은 우리가 통제할 수 없는 것이기 때문에' 물건' 이 아니기 때문에 소유권의 대상이 아니다.
의족에 대해서. 의족은 상품이나 물품으로서 우리 인체 외부에 존재하는 재산으로, 우리가 사용하고 지배할 수 있으며, 우리의 특정 요구, 특히 의족이 필요한 환자를 만족시킬 수 있기 때문에 일종의' 물건' 즉 소유권의 대상이다.
하지만 우리는 "환자의 의족" 에 대해 이야기하고 있습니다. 우선, 그것은 환자의 신체상의 한 기관으로서 환자의 신체의 일부가 된다. 이때 그는 이미 재산권 객체로부터 인신권 객체로 바뀌었고,' 사물' 의 정의에 맞지 않아 소유권 객체가 아니다. 의족이 어느 날 인체에서 제거되면, 그것은 또 하나의 물건으로 변한다.
"사물" (소유권객체) 인지 아닌지를 구분하는 것은 사람의 외부인지 내부에 있느냐에 달려 있다. 관건은 인체에서 벗어날 수 있느냐에 있다. 이 사람의 몸의 일부라면 사람을 떠날 수 없다. 그는 인신권의 객체다.
예를 들어, 심장박동기는 원래 하나의 물건이었고 소유권의 대상이었지만, 그것이 한 사람의 몸에 들어가면, 당신은 한 사람의 심장 박동이 그에게 의존한다고 생각하는데, 그것은 분할할 수 없는 것이다. 그는 더 이상 한 가지가 아니다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 의족도 마찬가지다. 간단히 말해서, 사람들이 우리 몸의 모든 장기에 의존하는 것처럼 그것에 의존할 때, 그것은 더 이상 아무것도 아니다. (알버트 아인슈타인, 건강명언)
또 다른 예로, 머리카락은 우리에게 있을 때 우리 개인의 권리의 대상이지만, 자르면 팔 수 있고, 하나의 물건, 즉 소유권의 대상이 될 수 있다.