I. 출처

"자공 구속인" 은 "루춘추, 명초, 차미장" 에서 나왔다.

둘째, 원문

노국의 법에 따르면 노국의 인민은 제후의 노예이며, 그들을 도로 살 수 있는 사람은 관청에서 돈을 받는다. 자공은 제후로부터 루 () 나라 사람을 되찾아, 그들을 오게 하고, 그들의 돈을 가져가지 않았다. 아들은 말했다: "그것은 손실이다. 이로부터 루 사람들은 사람을 구속하지 않는다. 만약 네가 그것의 금을 가져간다면, 그것은 너를 해치지 않을 것이다. 그 금을 받지 않으면 구속하지 않는다. "

루즈는 물에 빠진 사람들을 구했는데, 이 사람들은 소로 그들을 숭배하는데, 루즈는 그 피해를 많이 받았다. 아들은 말했다: "루 사람들은 익사자를 구할 것이다. 클릭합니다 공자는 자세히 보고 멀리 보았다.

셋째, 설명

노국은 법이 하나 있다. 노국의 국민들은 외국에서 노예화되었다. 만약 누군가가 도로 살 수 있다면 국고에 가서 도로 살 수 있다. 한번은 공자의 제자 자공 단목사가 외국에서 한 노국인을 구속하여 귀국한 후 국가 배상을 거부했다.

공자는 알고 나서 "자공이 잘못했다. 그 후로 루 국민들은 더 이상 다른 나라에서 노예를 되찾지 않았다. 국가의 배상을 받아도 너의 인품을 손상시키지 않을 것이다. 그러나 보상을 받지 못하면, 루 아무도 죽은 동포를 구속하려 하지 않는다. 클릭합니다

루즈는 물에 빠진 사람을 구했다. 이 사람은 그에게 젖소 한 마리를 보내준 것에 대해 감사했고, 루즈는 받아들였다. 공자는 기뻐하며 말했다. "그 후로 루인은 물에 빠진 사람을 용감하게 구할 것이다."

이 대가가 인정에 대해 미묘한 이해와 통찰을 가지고 있다는 것은 정말 대단하다.

넷째, 중점

1, 법: 법령 및 규정.

2. 하인: 노예가 되다. 첩: 고대에는 노예가 남성의 신하, 여성의 첩으로 존칭되었다.

정부: 재무부를 나타냅니다.

4. 대답: 또 왔어요.

5. 안녕히 계세요. 감사합니다.

확장 데이터

첫째, 이야기 요약

자공은 자신의 돈으로 좋은 일을 했는데, 원래 도덕모범이라고 할 수 있었다. 왜 스승이 오히려 그를 비판하는가? 자공의 잘못은 모든 사람이 달성할 수 있는 도덕기준을 대다수 사람들이 달성할 수 없는 높이를 뛰어넘어 많은 사람들이 구속자를 뒷걸음치게 하는 데 있다. 자연과 인간성을 거스르는 도덕은 세상에서 가장 사악한 것이다.

도덕의 기준을 무한히 높이거나, 개인의 사덕을 공덕으로 여기면, 도덕을 난감하게 하고, 일반인이 그 색채를 듣게 하고, 도덕에서 멀어지게 하는 하나의 결과만 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도덕명언)

그러므로 도덕은 사실 모든 사람이 할 수 있는 일이어야 하고, 자신을 해치지 않고, 다른 사람에게 유익한 일이어야 한다. (존 F. 케네디, 도덕명언)

둘째, 자공 소개

단목사, 성단목, 자공. 공자의 득의양양한 문생, 공자의 10 대 철인 중 한 명,' 상도에 정통한 제자 중 한 명, 공자는 그것을' 후옥의 기' 라고 불렀다

자공은 공자 10 철 중에서 말로 유명하다. 그는 언변이 뛰어나고, 입이 위태롭고, 재능이 넘치고, 학식이 해박하다. 그는 일찍이 노국과 위국의 상이었다. 그는 또한 장사를 잘한다. 그는 일찍이 조국과 노국 사이에서 장사를 하여 공자 제자 중 가장 부유한 사람이 되었다.

단목유풍' 은 자공이 남긴 성실한 장사의 풍조를 가리키며, 중국에서는 이미 백성들이 신봉하는 재물신이 되었다. 자공은 화식에 매우 좋으며,' 군자가 재물을 사랑하는 도리' 의 풍조가 있어, 나중에 재계의 높은 칭찬을 받았다.