첫 번째 문장: 3 대는 인덕으로 천하를 얻고, 무정함으로 천하를 잃는다. 나라가 망한 이유는 똑같다.
감상 감사: 이른바 3 대, 세계, 존폐, 일반인의 눈에는 개념이 없고, 이른바 세계가 어떤 모습일지 이해할 수 없고, 잃어버리면 어떻게 될지 이해할 수 없다. 오늘날의 사람들에게는 생존, 입발, 성장, 창조, 안정 등 개인의 사회와 가족 지위일 뿐이다.
또한: 문장에서 천하를 얻는 것은 군군을 위한 것이고, 인간에게는 서 있는 것이다. (일어서지 못하면 아무것도 할 수 없다.) 연기를 할 줄 모르면 살 수 없다. 생존할 수 없다면 상속할 수 없다. 만약 전승할 수 없다면, 인류의 원래 의미도 소멸될 것이다.
확장: 즉, 사람은 사회, 국가, 세계의 모든 구석에 입각해야 하고, 맹자에게는' 인', 이른바 인본, 덕인인을 선호해야 한다. 즉, 진정으로 사회와 국가에 입각하려면 천지윤리와 인간성에 맞는 일을 해야 한다는 것이다. 만약 그가 이것들을 위반한다면, 그는 분명히 자립할 수 없을 것이다. 비록 그가 잠시 얻을 수 있다 해도, 확실히 오래 가지 못할 것이다.
연장: (사회현상) 세상에 버림받아야 할 표현, 예를 들면, 노인을 존경하지 않고, 횡포하고, 뒤에서 칼을 찌르고, 주유를 학대하는 등. , 사회에서 여러 번 나타났고, 여러 차례 금지되었다. 소수의 현상도 사람들의 선선을 택해 고치는 사회의식을 불러일으키지 않았다. 아마도 이런 나쁜 일들은 자신과 무관하지만, 사회 관리자와 관련이 있지만, 개인으로서, 너는 정말 수수방관할 수 없다. 적어도, 이런 현상이 당신 곁에 나타날 때, 자신의 언행을 반성하고, 자신이 이런 사람이 될 수 있을지 반성할 필요가 있다. 모두가 자신의 수양을 키우는 가장 좋은 방법 중 하나이다.
두 번째 문장: 천자가 무정하다 ~ 사면체를 보호하지 않는다.
감사: 이 말에는 네 가지 비인도적 사례가 잇따라 열거되어 있어 비인도적 상하에 대한 사람들의 결과를 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그러나 실생활에서도 비슷하지만 신분과 이름이 바뀌었을 뿐이다. (일부 신분은 국가와 관련이 있다. 여기서는 설명하지 않는다.)
확장: 신분이 무정하다는 것이다. 개인으로서, 만약 당신이 마음이 없다면, 당신은 지지할 수 없습니다. 가족으로서, 당신은 친절하지 않다, 가족은 조화를 이룰 수 없다; 친구로서, 당신은 인정에 가깝지 않고, 결국 어쩔 수 없다. 여기서 이른바 인자란 관련된 범위가 넓고, 크고, 매우 일반적이지만, 한 마디로, 인은' 제 2 인' 인 거울 속의 사람이 되는 것 같다. 무심코 폐가 없는 것은 세상에서 유일한 사람이 될 뿐이다.
세 번째 문장: 오늘 죽음을 미워하는 것은 즐겁고 무정하다. 술에 취한 강주를 미워하는 것이다.
이 말을' 지행단결' 으로 해석하면 가장 적절하다: 악인지 알고 죽고, 행동은 무정하다. 악인지 취하는지, 행동이 강한지 안다. 즉, 자신의 생각이 틀렸다는 것을 알면서도 혐오스럽지만, 행동적으로 상반된 선택과 결정을 내리면 자신의 진정성뿐만 아니라 주변 사물에 대한 분별력도 저해할 수 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)