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햄릿의 고전 독백은 무엇입니까?
생존 또는 파괴, 이것은 실제로 문제입니다. 어느 것이 더 고귀합니까? 묵묵히 운명의 무정한 파괴를 견디는가, 아니면 나서서 인간의 질고에 대항하여 깡그리 쓸어버리는 것인가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 죽었다, 잠들었다, 모든 것이 끝났다. 깊은 수면이 영혼의 고통과 몸이 감당할 수 없는 천만 가지의 고통을 끝낼 수 있다면, 그것은 내가 감히 기대할 수 없는 좋은 일이다.

죽고, 자고, 자고, 꿈을 꾸고 있을지도 모른다. 음, 문제는 바로 여기에 있습니다. 우리가 이 썩은 피부를 벗어날 때, 그 고요한 수면에 어떤 꿈이 나타날지, 그것은 우리를 망설이게 하기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 침묵명언) 바로 이런 이유로 사람들은 오랫동안 곤경에 처하기를 원한다. 누가 세상의 채찍질과 비웃음, 억압자의 굴욕, 오만한 자의 냉막, 실연의 고통, 법의 지연, 관원의 잔인함, 노력한 소인의 경멸, 칼 한 자루만 있으면 풀릴 수 있다면, 누가 이 모든 생명의 중압에서 신음하는 것을 참을 수 있겠는가? 미지의 죽음에 대한 두려움이 아니라면, 아무도 돌아오지 않은 신비한 나라에 대한 두려움이 아니라면, 세상은 미지의 고난으로 나아가기보다는 세상의 액운을 참는 것을 망설일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 무거운 걱정은 우리 모두를 겁쟁이로 만들었고, 원래 뜨거운 결심도 이런 생각에 그림자를 드리웠다. 이런 사고에서 위대한 모험정신은 역류하여 행동의 의미를 잃었다.

생존 또는 파괴, 이것은 문제입니다:

고생이 더 고귀한가

가증스러운 운명의 타격

또는 많은 어려움에 맞서기 위해 무기를 들고,

반대를 통해 그들을 끝내다. 죽음-수면-

없어; 우리가 끝낸 수면을 말하다

가슴 아프고, 수천 개의 자연충격이 있습니다.

육체의 후계자. 이것은 원만하다.

경건한 희망. 죽음-자다.

수면-아마도 꿈: 아아, 문제는 여기에 있습니다!

죽음의 수면 중에 어떤 꿈이 있기 때문이다

우리가 세상의 속박에서 벗어날 때,

우리는 반드시 잠시 멈추어야 한다. 이것은 존중입니다.

이렇게 장수하는 재앙이다.

누가 시간의 채찍질과 비웃음을 참을 수 있는가,

억압자의 실수, 교만자의 무례함,

경멸받는 사랑의 고통, 법의 지연,

사무실의 오만과 버림

가치없는 인내심의 장점,

그 자신이 조용할 수 있을 때

맨엉덩이? 이 파델의 가족들은 누구를 참을 것인가,

지친 생활 속에서 신음하며 땀을 흘리다.

그러나 죽음 이후의 것에 대한 두려움-

발견되지 않은 나라, 누구의 국경에서

여행자가 돌아오지 않았습니다-혼란스러운 의지,

차라리 우리의 질병을 참자.

우리가 모르는 곳으로 날아가고 싶지 않아?

그러므로 양심은 우리 모두를 겁쟁이로 만듭니다.

그래서 해상도의 자연톤은

창백한 생각에 휩싸이고,

그리고 기업의 본질과 순간

이 시점에서, 그들의 조류는 변했다.

행동의 명분을 잃다.