사실 법적으로는 며느리가 시부모님을 부양할 의무가 없고, 단지 남편의 부양을 돕는 것뿐이다. 며느리는 시부모가 낳은 것이 아니기 때문에 며느리는 부모를 부양할 의무만 있고 시부모를 부양할 의무는 없다. 하지만 도덕적으로 며느리는 남편을 돕고 부모를 부양해야 할 의무를 다해야 한다. 결국 이 일은 상호 관계이므로 남편도 아내를 돕고 시부모님을 부양해야 할 의무가 있다.

고대에 이렇게 명확한 법이 없었을 때, 우리는 대대로 전해 내려왔다. 이것은 법이자 규칙이다. 유럽과 미국과 달리 중국인들은 세대 간 전송을 통해 노후를 한다. 노인은 젊었을 때 아이를 키웠고, 아이는 자라면서 거꾸로 노인을 부양했다. 이것은 중국인의 풍습으로 예로부터 변하지 않았다.

두 사람은 결혼 후 새 집을 지었지만 자신의 원래 가정을 벗어난 것은 아니다. 사실, 그들의 새 집은 원생 가정과 많은 연관이 있다. 두 사람이 처음 결혼했을 때, 실제로 부모에게서 많은 도움을 받을 수 있었습니다. 예를 들어, 아이를 데리고 오는 것과 같은 경제적 지원을 받을 수 있었습니다. 부모님이 그렇게 많이 주셨으니 우리도 감사할 줄 알아야 한다.

며느리는 시부모님을 부양할 법적 의무는 없지만 노인을 최대한 잘 대해야 한다. 노인은 많은 결점이 있을 수 있지만, 나이가 많은 노인에게 그의 생명은 이미 끝이 났을 것이다. 우리가 이런 것들에 관심을 갖는 것은 무슨 소용이 있는가? 그래서 며느리와 시부모가 즐겁게 지내든 안 지내든 최대한 지지해야 한다.

어쩌면 우리는 정말로 돌볼 필요가 없을지 모르지만, 노인들에게 생활비를 주는 것과 같은 물질적 필요도 충족시켜야 합니다. 잘 지내면 더 많이 모시고 잘 보살펴 줄 수 있어요. 결국, 어떤 노인들은 돈이 부족하지 않고, 단지 매우 외로울 뿐이다.

시부모님은 결국 그녀의 남편의 부모인데, 아무리 잘못해도. 그의 아내로서 우리는 남편의 체면을 평가해야 한다. 만약 네가 정말 그의 부모에게 잘해 준다면, 그는 마음에서 우러나온 감사로 너를 더욱 사랑하게 될 것이고, 네 마음속의 가족도 더욱 화목하고 행복해질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

나도 악며느리를 만난 적이 있는데, 시부모님을 부양하는 것을 돕지 않을 뿐만 아니라 시부모님께 매우 나쁘다. 그러나 나는 이런 행위가 정말로 중국인의 전통 도덕과 미덕에 위배된다고 생각한다. 우리는 낯선 노인을 잘 대해야 하는데, 우리 남편의 부모님을 잘 대해야 한다는 것은 말할 것도 없다. 저는 개인적으로 며느리가 시부모님을 봉양하고 시부모님을 부양하기 위해 최선을 다해야 한다고 생각합니다. 사람은 항상 늙고, 늙어도 존엄성 없이 살기를 원하는 사람은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) 그래서 자신을 잘 돌보고 자기가 해야 할 일을 잘해라. 법에는 규정이 없고 인정도덕도 구속해야 한다. 이것은 중국인의 기본 성격이다.