법제와 도덕은 사회 안정에 없어서는 안 될 요소이며, 그렇다면 사회질서는 주로 법률이나 도덕에 의해 유지될 것인가? 이 주제에 대해 5 월 1 일 동안 우리 학교 학생들은 연화북촌에서 주제 변론대회를 열어 토론대회의 형식으로 지역 주민들에게 도덕과 법제 관념을 선전하였다. 긍정적인 면: 사회질서는 주로 도덕에 의존해 부정적인 면을 유지한다. 사회질서는 주로 법에 의존해 긍정적인 면을 유지한다. 1, 사회질서는 사회운행 과정에서 나타나는 질서 있는 객관적인 상태를 가리킨다. 2. 도덕: 일종의 사회 이데올로기로, 사람들이 선악을 바탕으로 사회 여론, 내면의 신앙, 전통 풍습에 의지하여 유지된다. 사람과 사람이 함께 생활하고 행동하는 규범과 규범이다. 유지 보수는 보호, 유지 보수 및 지원을 의미합니다. 첫째로, 사회 질서에 대한 도덕의 조정은 법보다 더 광범위하고 오래 지속된다. 도덕은 인간의 가치 이성에 대한 추구를 깊이 반영하며 정치 문화 경제 사회 생활의 모든 측면에 스며들었다. 우리 농민 형제, 그들은 난해한 법조문을 이해하지 못하지만 대대로 전해 내려오는 도덕에 의지하여 자신의 행동을 억제한다. 둘째, 도덕은 자기 규율, 자기 재배, 선을 행하게 하여 근본적으로 불안정한 요소를 제거하고 사회 질서를 유지한다. 국가 직원에게 양호한 개인윤리와 직업도덕을 양성하고 확립하는 것은 정확한 법 집행, 공정한 사법의 전제조건이다. 시민 개인에게는 좋은 도덕적 자질을 갖추어야만 자각적으로 법률을 준수하고, 자신의 언행을 엄격히 단속하며, 문명에 합격한 시민이 될 수 있다. 셋째로, 도덕은 사람들에게 선을 가르치고, 법은 억제력과 처벌의 역할만 한다. 어떻게 범죄자가 다시 사람이 되고, 사회로 복귀하고, 사회에 다시 기여하고, 도덕 교육과 훈도가 필요하다. 도덕은 사람의 끊임없는 자기개선을 촉진하고, 사람을 조화롭게 지내게 하며, 사람과 사회의 조화로운 발전을 촉진한다. 반대: 반대측은 법의 침투력이 매우 작다고 주장하지만, 법이 정치, 경제, 오락 등 모든 방면에서 시민의 이익을 보호하고 위법범죄와 싸우는 역할을 하고 있다는 것을 알 수 있다. 반대자들은 법적 처벌의 지연성만 보았고, 교육적 진보성은 보지 못했다. 즉, 법은 자신의 행동의 법적 결과를 미리 예지하고, 사람의 행동을 조정할 때 제재자에게 미치는 영향을 미리 예측할 수 있다. 미수범에 대한 억제력과 일반인 행동에 대한 시범. 먼저 몇 가지 정의를 명확히 한다. 법률은 입법기관이 제정한 것으로, 국가권력보장의 행동규범은 통치계급의 의지를 반영하며 계급 독재의 도구 중 하나이다. 도덕은 사회 이데올로기 중 하나로, 사회나 일정 계급의 여론을 통해 사회 생활을 제한한다. 첫째, 법은 사회 질서를 유지하는 데 시효성이 있다. 법의 중요한 목적은 범죄를 예방하는 것이다. 그것은 국민의 권리와 의무를 규정하여 사람들이 실천에서 쉽게 파악하고 비교적 안정할 수 있도록 한다. 법률은 유효기간 내에 반복적으로 적용되며, 같은 상황이 적용된다. 이러한 속성들은 사회질서를 파괴하는 행위가 자신에게 직접 작용하고, 제때에 위법범죄를 효과적으로 제지하며, 도덕은 추상적인 간접적인 작용을 통해 사회질서를 유지할 수 있도록 보장한다. 법을 시행하는 것은 사회 조정의 직접적인 방식이며, 그 조정의 과정과 결과는 시간과 효과의 통일을 이루며 시효성을 가지고 있다. 둘째, 법률의 시행은 의무적이며 최대한의 발휘를 보장할 수 있다. 그것은 국가기관의 모든 직권이 법률에 뿌리를 내리고 법에 따라 행사해야 한다고 요구한다. 모든 정당, 조직, 시민 개인은 반드시 법률 범위 내에서 행동해야 한다. 이는 근본적으로 공민의 권리가 효과적으로 보장되고, 위법범죄 행위가 법에 따라 추궁되고, 사회질서의 안정을 보호한다는 것을 보증한다.