당사자들에 따르면, 언니가 둘째 아이를 임신했을 때 시어머니의 건강이 좋지 않았기 때문에 언니가 언니를 돌보고 있었고, 두 자매는 감정이 좋았다고 한다. 하지만 누나가 난산으로 돌아가자 형부는 직접 시댁으로 피난을 갔다. 그래서 언니가 언니를 대신해서 두 아이를 직접 돌보는 것이다. 두 아이가 직접 언니의 어머니를 불렀을 때, 시어머니는 언니와 형부가 결혼하기를 원했다.
같이 있긴 한데 증명서가 없어요. 이 문제에 대해 우리 형부도 그녀에게 일이 생기면 우리 언니는 결혼할 수 있다고 설명했다. 네티즌이 이 일을 싫어하는 것은 사실 사건 중 언니의 남편이 실제로 언니의 남편이기 때문이다. 누나는 언니가 죽은 후 두 아이가 아무도 관여하지 않아 형부와 결혼했다. 이것은 그 자체로 윤리적 문제이다.
언니에게 언니의 두 아이는 그녀의 의무가 되어서는 안 된다. 언니가 죽은 후, 그녀는 두 아이를 자매처럼 돌보았지만, 두 아이를 데리고 있는 언니를 납치하려면 말이 안 된다. 내 여동생은 결혼 선택권이 있다. 그녀는 어머니의 제의로 형부와 결혼하는 것에 직접 동의할 수 없다. 그녀는 용감하게 거절해야 한다. 하지만 우리 언니의 어머니로서는, 그녀는 자신의 고려가 있을 수 있다. 그녀는 딸의 마지막 시집가는 사람이 사위와 비슷할 것이라고 생각할지도 모른다. 이왕이면 사위와 함께 있는 것이 낫다. 이렇게 하면 혼수를 면할 수 있다.
사위와 여동생의 결합은 여동생에게 큰 상처를 주었는데, 하물며 형부와 여동생은 모두 증명서를 받지 못했다. 증명서도 없고, 여동생에게 그녀의 결혼 생활은 기본적으로 보장되지 않고, 법률의 보호를 받지 못한다. 두 사람이 증명서를 받아야 결혼은 법률의 보호를 받을 수 있다.