낡은 대야를 던지는 것은 우리나라의 많은 지역에서 고인을 위해 장례식을 거행하는 풍습이다. 관 밖으로, 효자는 관 앞에 종이를 태우는 대야를 버리고, 큰아들은 버리고, 둘째 아들은 큰아들이 없고, 성씨 친척 중 혈연 관계가 가장 가까운 조카가 던졌다.

이에 앞서 연운항개발구 법원은 장남이 떨어지지 않아 생긴 명예권 분쟁을 심리했다. 큰아들은 유언장과 동생 대북 법정을 쓰며 법무소에 들어갔다.

고개빈과 아무는 이복형제이고, 고개빈은 형이고, 아무는 동생이다. 가빈은 젊었을 때 그의 친척에게 입양되었다. 52 세에 고개빈은 양부모와의 입양 관계를 해제했다. 그의 친아버지는 가빈을 받아들였지만 쌍방은 함께 살지 않았다. 20 18 년, 아버지가 돌아가시고 유언장을 남겼는데, 그 위에는 "내가 죽은 후, 늙은 대야는 내 아들 아부가 던진 것이다" 라고 적혀 있다. 20 18 년 4 월, 아버지가 돌아가셨습니다. 장례식 때 아무는 유언장을 세워 상술한 요구에 따라 아버지를 위해 대야를 던질 것을 요구했다. Gao Gavin 은 그가 스스로 대야를 던져야 한다고 동의하지 않았다. 결국 쌍방 간에 분쟁이 일어났다. 친척과 친구 어른들의 교섭 설득으로 아무는 마침내 이 대야를 깨뜨렸다.

법원은 재판을 거쳐 명예권 침해 여부는 피해자의 명예가 훼손된 사실, 행위자의 위법 여부, 위법 행위, 손해의 결과 사이에 인과관계가 있는 것으로 판단해야 한다고 판단했다. 이 경우, 우선 동생 아무가 대야를 깨뜨렸는데, 이것은 모든 친척과 친구 어른들이 인정한 것이다. 둘째, 아빈은 어려서부터 다른 사람에게 입양되었는데, 잘 알려진 사실은 그가 원적 가정에서 생활하고 자란 것이 아니라는 것이다. 그러나 아무는 어려서부터 아버지와 함께 살다가 결혼할 때까지 공안기관의 호적부에도 그가 맏아들이며, 친지와 마을 사람들이 모두 이해한다고 적혀 있다. 셋째, 유언장은 형식상의 결함으로 무효로 인정되었으며, 책자 협회의 법률 서비스로 인한 실수로 객관적으로 모욕, 비방 등의 행위가 없었다. 이 같은 상황에 따라 법원은 결국 아오와 법률서비스소가 고개빈의 명예권을 침해하지 않았다는 것을 인정하고 법에 따라 고개빈의 소송 요청을 기각했다.