다른 하나는 관습법과 판례법을 포함한 불성문법을 겨냥한 것임을 인정하는 것이다.
정의는 오래되고 흔히 볼 수 있는 단어이고, 정의는 일종의 상징이자 이상이다. 정의는 공평, 정의, 정의, 이성의 의미와 동일하며, 인류가 추구하는 이상적인 상태이다. 윤리적으로, 정의는 사람들이 자신의 위치를 획득하고, 자신의 합리적이고, 정의의 필요와 요구를 충족시킬 것을 요구한다. 정치적으로나 경제적으로 정의란 사회 발전의 이상에 부합하고 사람들의 합리적인 요구와 이익을 보장할 수 있는 제도를 말한다. 그것의 실현은 사회 제도의 정의에 달려 있다. 법적인 관점에서 볼 때, 정의는 우리가 흔히 생각하는 법적 정의, 즉 정의의 합법성과 정당성이다. (존 F. 케네디, 정의명언) 법률 정의는 법률을 제정하고 집행하여 사람과 사람 사이의 관계와 그 행동을 조정함으로써 형성된 이상적인 관계이다. 법률 정의는 법률의 효력을 높인다. 즉, 모든 적용 가능한 법률은 평등하다.
일반적으로 정의를 실현하는 법의 역할은 다음과 같습니다.
첫째, 정의를 수립 할 권리를 분배하십시오. 이것이 바로 법이 분배 정의를 실현하는 데 있어서의 역할이다. 여기에는 분배를 지도하는 정의의 원칙을 법률, 제도화, 구체화하여 권리, 권력, 의무, 책임으로, 사회협력의 자원과 이익, 부담을 실현하는 권위와 공평한 분배가 포함됩니다. 이런 권리와 의무의 분배에서 기본권과 의무의 분배는 근본적이고 결정적이다. 민주국가에서는 기본권에 대한 분배 정의 원칙의 시행은 보통 인민선거의 입법기관이 실시한다. 기본권과 의무는 인민의 재산, 개인의 자유, 인격과 국가권력의 관계를 수반하기 때문이다. 따라서 국가 권력이 어떤 상황에서 국민의 기본권을 박탈할 수 있는지, 어떤 의무와 책임을 가할 수 있는지, 이것이 분배 정의의 핵심 문제가 된다. 사회 구성원이 분배 정의의 원칙을 어겼을 때, 정의를 바로잡거나 소송 정의를 바로잡는 것이 작용한다. 이것은 징벌과 배상 문제를 야기했다.
둘째, 악을 징벌하고 선을 드린다. 이것은 법이 정의를 실현하는 한 방면이다. 형벌을 대표하는 법정형의 기본 목적은 보응과 예방일 뿐이다. 인과응보는 죄를 처벌함으로써 정의관념을 표현하고 사회심리질서를 회복하는 것이다. 범죄는 일반적으로 법을 어기고 국가와 국민의 이익을 해치는 행위이자 정의의 관념에 어긋나는 사악한 행위이다. 그러므로 정의의 요구 때문에 우리는 악한 행위에 대해 부정적인 평가를 하고 선한 행위에 대해 칭찬해야 한다. 이것은 도덕적 요구 사항에 근거한 정의 개념의 적절한 내포이다. 처벌 이론에는 세 가지 기본 문제, 즉 처벌의 원인, 처벌의 대상, 적절한 처벌이 있다. 이 문제들은 처벌이 정의를 지키는 기능을 가지고 있음을 보여준다.
셋째, 손실을 배상하고 정의를 회복하다. 징벌이 도덕적 정의에 기초한다면 손해배상은 공리적 정의다. 평균 정의 방면에서 법은 악을 처벌할 뿐만 아니라 계약과 침해 방면에서 피해자의 손실을 보상하려고 시도한다. 이런 배상은 보통 손실의 크기를 기준으로 하며, 침해자가 잘못을 저질렀는지, 잘못의 정도는 배상액과 필연적인 연관이 있는지, 배상비는 스스로 지불할지 여부 (예: 국가가 지불하는 행정배상) 를 지나치게 고려하지 않거나 생각하지 않는다. 보상에 근거한 보상성 책임은 주로 분배 정의를 회복하는 것이다.