34. 의미는 두 가지 측면으로 나뉜다. 법률 원칙의 연구는 법률 제정과 법률 시행에 의미가 있다.

법률 제정의 의의:

1. 법률 원칙은 법률 제도의 기본 성격, 내용 및 가치 지향을 직접 결정합니다. 법률 원칙은 법률 정신의 가장 집중적인 구현이며, 전체 법률 체계의 이론적 기초를 구성한다.

법률 원칙은 법률 시스템 내에서 조화로운 통일을 보장하는 중요한 보증입니다.

법적 원칙은 법률 개혁에서 지침 역할을합니다.

법 집행의 중요성:

1. 법률 해석 및 법적 추리를 안내합니다.

2. 법적 허점을 보완하고 법률의 규제 능력을 강화한다.

3. 법률 원칙은 자유재량권 행사의 합리적인 범위를 결정하는 기초이다. 불합리한 규칙의 적용으로 인한 나쁜 결과를 막을 수 있다.

첫째, 자제. 절차의 시간과 공간 요소를 통해 법적 행위의 임의성과 임의성을 극복하고 방지한다.

둘째, 안내. 절차의 시공간적 요소를 통해 사람들의 법적 행위는 시간적으로 지속될 수 있으며, 공간에서 일정한 방향과 기준에 따라 진행될 수 있다.

셋째, 홀가분하다. 법적 절차의 시공간적 요소를 통해 사람들의 기존 행동과 심리적 충돌을 완화하고 긴장을 해소하며 분쟁 해결을 위한 질서 있는 조건을 제공할 수 있다.

넷째, 분업. 법적 절차는 시간과 공간 요소를 통해 절차 역할 할당을 달성한다.

다섯째, 감염. 법적 절차는 주체가 무의식적으로 절차로 인한 어떤 심리적 상태에 복종하게 할 수 있다.

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첫째, 법은 유교 윤리의 영향을 많이 받았고, 예법의 결합은 매우 완비된 정도에 이르렀다. 봉건법은 유교 사상을 바탕으로 한 것이 아니다.

둘째, 가족법은 전체 법률체계에서 중요한 역할을 한다. 중국의 봉건 통치자들은 "천하의 본본은 나라에 있고, 나라의 본본은 집에 있다" 는 것을 잘 알고 있기 때문에 "집은 먼저 세우고 나라를 다스려야 한다" 고 극력 선전하였다. 즉, 인간 통치가 법치보다 크면 더 많은 부정적인 영향이 있어야 한다는 것이다. 현대 법제 정신에 대한 인간 통치 전통의 부정적인 영향

셋째로, 모든 법률이 하나로 결합되고, 사법은 행정 절차의 지배를 받는다. 중국 봉건 사회는 전문 사법기관을 설립했지만 봉건독재적인 폭력으로 직권을 독립적으로 행사한 적이 없다.

넷째, 법은 종종 다른 법적 형태의 보충과 제약을 받는다. 중국 봉건 시대에는 법이 대표적이고 비교적 안정적인 국가법이지만 법의 유일한 형태는 아니다. 일부 법외법은 양적으로 법률을 훨씬 능가할 뿐만 아니라, 효력적으로도 법보다 우월하다.

다섯째, 독특한 "법률" 체계. 법리학' 은 유교 사상에 따라 이미 법률을 주체로 하는 성문법을 강조하고 배우고 해석하는 법학이 되었다.

사람의 주관적인 작용이 크고, 형평성이 높지 않고, 검사가 부실하며, 공정성과 정의가 보장되지 않는다.

그리고 체벌을 강조하는 경우가 많고, 사람의 몸과 정신에 큰 해를 끼치며, 오래오래 지속되고, 비인간적일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)

그러나 사회 안정을 유지하고 봉건 정권 전체를 보호하는 것과 같은 긍정적인 역할도 있다. 예를 들어 도덕을 법치와 동일시하면 사람들의 도덕 수준을 높일 수 있고, 중국은 봉건사회 시절 세계에서 가장 강력한 나라였다.