어간 교류 과정에서 번역은 서로 다른 언어를 소통하는 다리이다. 일반적으로 번역의 기준은 크게 두 가지가 있다: 충실함과 순순함이다.
충실함은 원문이 전달하는 메시지, 즉 원문의 정보를 완전하고 정확하게 표현하여 번역문 독자가 원문 독자가 얻은 정보와 거의 동일한 정보를 얻을 수 있도록 하는 것을 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 충실함, 충실함, 충실함, 충실함, 충실함)
통순이란 번역문이 규범적이고, 분명하고, 이해하기 쉽고, 문리가 통하지 않고, 구조가 혼란스럽고, 논리가 불분명한 현상을 가리킨다.
인공번역
1. 번역자가 번역에서 취한 문화적 태도에 따라 귀화 번역과 이화 번역으로 나눌 수 있다. 귀화 번역은 원어 문화의 맥락에서 자연스럽게 적합한 성분을 목적어 문화의 맥락에서 자연스럽게 적합한 성분으로 번역하여 목적어 독자가 즉시 이해할 수 있도록 하는 것, 즉 의역이다. 그러나 이화 번역은 소스 언어 문화 문맥의 적합성에 직접 근거한 번역, 즉 직역이다.
2. 번역된 언어와 문화에서 번역된 작품의 예상 기능에 따라 도구 번역과 문헌 번역으로 나눌 수 있습니다.
번역에 관련된 언어의 형태와 의미에 따라. 의미 번역과 의사 소통 번역으로 나뉜다. 의미번역은 목적어 의미와 구문구조가 허용하는 한 원문 문맥의 의미를 가능한 정확하게 재현하고, 교제번역은 목적어 독자들의 효과를 최대한 추구한다.
4. 번역사의 원문과 번역문에 대한 비교와 관찰에 따르면 문학 번역과 언어학 번역으로 나눌 수 있다. 문학 번역은 번역문과 원문 문학 기능의 대등함을 추구한다. 그 이론은 원문의 문학 표현을 복제할 수 없는 상황에서 번역문이 더 아름답고 손색이 없다고 주장하는 경우가 많다. 단점은 언어 구조 간의 비교와 연계를 중시하지 않는다는 것이다. 언어학 번역은 둘 사이의 시스템 전환의 법칙을 찾고, 언어학 연구의 성과를 번역에 사용하고, 번역 실천을 통해 언어학의 발전을 촉진한다고 주장한다.
5. 번역 목적과 소스 언어의 언어적 관계에 따라 직역과 의역으로 나눌 수 있다.
6. 번역 매체에 따라 통역, 필역, 시역, 동시통역으로 나눌 수 있습니다.