사람들이 불공정한 대우를 받을 때마다, 그들은 종종 역사상 포공 포청천을 떠올린다. 포공 세 잔디를 깎는 사람이 악안을 진압하는 이야기는 대대로 전해 내려온다. 포공 세 명의 잔디를 깎는 사람이 악례를 진압하는 이야기는 사회 현상을 드러낸다. 정치청명' 의 왕조일수록 청관을 찬양하는 문학 작품이 적다. 사회 정치 부패와 탐관오리가 천하를 횡행할 때 문학 작품 중의' 청관' 은 특히 사람들의 주목을 받고 있다. 그 이유는 탐관이 횡행할 때 노동자들의 피땀 돈이 그들에게 삼키고 살아 있는 모든 사람들이 비참하기 때문이다. 많은 사람들이 분노하고 무력할 때,' 청관' 에 희망을 걸고,' 청관' 이 제때에 나와서 탐관을 처벌하고, 선과 악을 없애고, 폭력을 없애기를 바랄 수밖에 없다.

중국에서 널리 칭찬받는' 청관' 중 가장 유명한 것은 비바람이 순조롭다는 것을 보장하는 것이다. 전통 연극에서' 아름다운 미인' 과' 포공의 보상' 과 같은 포공은 청관으로 묘사되었다. 포공에 대해 말하자면, 우리는 포공을 위해' 푸른 하늘' 이라는 명성을 얻은 유명한 삼초기를 언급하지 않을 수 없다.

바오 공 (Baogong) 의 세 가지 잔디 깎는 기계는 각각 분업이 있습니다: 개 머리는 자본 범죄를 저지른 평범한 사람들에게 헌정됩니다. 호랑이의 창은 극악무도하고 용서할 수 없는 탐관을 위해 준비한 것이다. 수도꼭지창은' 봉황룡손' 만이 즐길 자격이 있다고 한다. 그러나 실제로 시행하는 것은 불가능하다. 청관',' 포공' 에 대한 열망은 집권사회가 해결할 수 없는 사회적 갈등에 대한 동경이자' 법 앞에 모든 사람이 평등하다' 는 작은 기대이지만' 사법정의' 에 대한 일반인의 아름다운 소망에 불과하다.

이러한 아름다운 소망은 포공 시대에 오늘날 사회에서' 법 앞에서 모든 사람이 평등하다' 와' 사법정의' 를 실현하는 것은 쉽지 않다. 시간이 있을 때 언론에 가서 확인해 보는 것도 무방하다. 오늘날의 물욕이 횡포하는 사회에서는 권력 주도나 법 집행을 방해하는 사회 분위기 속에서' 법 앞에 모든 사람이 평등하다' 는 호소가 있어' 사법정의' 를 실현할 것을 호소하는 사람이 있다. 일부' 부자들' 이나 권력이 있는 사람들과' 후원자' 가 있는 사람들이 차를 몰고 횡설수설하거나, 수중의 권력으로 큰일을 작게 하고 사소한 일을 만들어 문제를 일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그들은 또한 "사법 정의" 와 사회 정의 정의를 실현하기 위해 "법 앞에 모든 사람이 평등하다" 고 크게 이야기했다. 어떤 사람들은 주차로 인해 서로 다투고, 제멋대로 행동하고, 무고한 사람을 마구 죽인다. 대중의 분노, 각종 언론 보도, 살인자를 엄벌해야 한다는 외침 속에서도 어떤 사람들은 여전히 처벌을 받지 않고 있다.

요 몇 년 동안 드러난 여러 사건에서 그 속의 현기를 알 수 있다. 많은 경우 전임 대지도자 소영도 있고, 현직 대지도자 소지도자의' 사위' 등도 있다. 예를 들어 충칭시 공안국 원 부국장인 문강 부국장은 최근 조폭 관련 혐의로 형을 선고받고 봉황룡손 급 대우가 없어 법기 처리가 이렇게 어렵다. 따라서' 법 앞에 모든 사람이 평등하다' 를 확립하고' 사법정의' 를 실현하는 것이 급선무이자 사회 건강 발전의 장기적인 임무이다. 사회주의 법제 사회를 건설할 때, 결코 잔디기라는' 선두 주자' 를 장식으로 만들어서는 안 된다. 반부패를 견지하고 사회 공평정의를 제창하는 것은 영원히 사회의 주요 선율이 될 것이다.