-응? 안티고네는 제 3 부작으로, 그의 이야기는 처음 두 편 이후에 발생했기 때문에 그의 줄거리도 처음 두 편 이후에 발생했다. 안티고네는 오이디푸스가 유배된 후 그의 후손이 받은 저주에 대해 이야기했다.
이야기가 시작되자 안티고네의 두 형제는 왕위를 쟁취하기 위해 전사했다. 크레온은 새로운 왕이 되어 안티고네의 한 형제를 다시 묻고 다른 형제를 묻지 말라고 명령했다. 그를 묻힌 사람은 누구나 석두 로 그를 죽일 것이다. 그러나 안티고네는 그의 형제를 매장하기로 결정했다.
대본에서 안티고네는 크레온의 법이 신법을 위반했다는 점을 반복해서 강조하며 그의 형제를 묻었다. 왜냐하면 그는 신법을 위반하고 싶지 않았기 때문이다. 그러나 하느님의 법에 순종하는 것은 그녀에게는 방패에 불과하다. 안티고네는 사실 그의 가족 때문에 그의 형제를 묻고 싶었다. 당시에는 법이 사람이 정한 것 같고, 신율은 하느님이 정하신 것 같고, 법보다 높은 것 같았다.
그러나, 이 마지막 비극은 피할 수 있을 것 같다. 안티고니가 그녀의 형을 매장하지 않았다면, 최후의 비극을 초래한 것이 아니겠는가? 그러나, 이것은 불가능하다. 아버지의 불명예스러운 경험, 두 형제가 서로를 죽이고 죽는 것은 모두 하느님이 그들 가족에게 저주를 내리신 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 안티고네가 갔을 때, 이것도 신의 저주라는 것을 이미 알고 있었다. 자신이 가면 죽을 수밖에 없다는 것을 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하지만 그녀는 누구입니까? 오이디푸스의 딸인데, 그녀는 운명에 굴복하지 않는다. 그녀의 형과 아버지가 모두 불명예스럽게 죽었기 때문에, 그녀는 형을 묻었기 때문에 죽어도 영광이다.
안티고니가 그의 형제를 묻으러 갔을 때, 그는 과연 붙잡혀 크레온으로 끌려가 심문을 받았다. 사실, 크리온은 안티고네를 죽이고 싶지 않았습니다. 사실, 그는 단지 안티고네를 위해 계단을 찾아 그녀가 복역하지 않도록 하려고 했을 뿐이다. 하지만 안티고네는 그가 한 일이 그가 한 일이라고 생각했다. 어쨌든, 이것은 영광스러운 일이었기 때문에, 그는 심문 과정에서 불굴의 정신을 보여 크레온을 격분시켰다. 심문이 끝난 후 크레온은 안티고네를 관에 넣으라고 명령했다.
이런 상황에서 크레옹은 장례 금지 명령을 발표하지 않을 수 있습니까? 금장령은 성방에 반항하는 반군을 위해 마련된 것이며, 성국에 반항하는 자에 대한 징벌이다. 나는 이 결말이 매우 합리적이라고 생각한다. 그리고 만약 도시 국가에 법이 없다면, 이른바 신법밖에 없다고 상상해 보세요. 그러나 이런 일에 대해서는 명확한 규정과 경계가 없고, 완전히 도덕적 관점에서 출발한다. 모든 사람의 도덕적 수양이 다르다면, 이 도시 국가는 혼란이 아닌가? 그래서 이렇게 보면 크레온이 맞는 것 같다. 이것도 이 극의 모순이다. 안티고네는 자기 형제를 매장하는 것이 도덕적으로 좋은 일이었지만, 그녀도 도시 국가의 법과 충돌했다. 게다가, 그의 형은 확실히 반역자이다.
나는 이 충돌이 옳고 그름의 구분이 없다고 생각한다. 안티고네와 크레온이 모두 옳거나, 아니면 그들이 모두 틀렸다. 비극이 발생한 후 일이 너무 복잡해서 옳고 그름이 없다.