1, 수업이 어떻게 시작되고 끝나는지, 반복해서 퇴고를 반복한다. 시작은 흥미를 불러일으켜야 하고, 끝은 기억에 남도록 해야 한다. 시작과 끝은 되도록 짧고 민첩하며, 진흙을 끄는 것을 피한다. 판서 시범은 분명하고, 중점이 두드러져야 한다. 시간을 잘 지키면 절대 미루지 않는다.

2. 학생을 배려하다. 반의 모든 학생에게 관심을 가지다. 절대 다수의 학생들이 진정으로 이해할 수 있도록 해야 한다. 학생들이 생각하고 토론할 수 있도록 허용할 때 우등생과 후진생의 차이가 있어야 하며,' 적성에 따라 가르치라' 는 것을 반영해야 한다. 우수한 학생에게 어느 정도의 어려움을 느끼게 하고, 후진생에게 자신이 진보하고 있다는 것을 느끼게 해야 한다.

3. 질문을 잘하고, 적절한 질문을 잘 하고, 학생들이 독립적으로 생각할 수 있는 시간을 갖도록 한다. 수업은 움직임과 정적, 진지함과 웃음이어야 한다. 각 수업의 정수는 모두 느려지고 학생들에게 깊은 인상을 남겨야 한다.

4. 대화형 교육 과정의 관건은' 교류-상호 작용' 이다. 교수 내용과 학생 실제에 따라 가능한 학생 스스로 활동을 하게 한다. 학생들은 듣고, 말하고, 읽고, 쓰고, 토론하고, 토론하고, 연습하고, 평가해야 한다.

5. 부지런히 총결산해야 한다. 각 수업이 끝난 후, 제때에 자신의 성공과 부족함을 적어야 한다. "교학일기" 를 쓰고, 수시로 경험을 총결하고, 자각적으로 반성하다. 교육 경험을 제때 모델 구축으로 끌어올려야 한다. 개별부터 일반까지.

도덕적 및 법적 중요성:

도덕과 법치는 의무교육 단계의 사상 정치 수업이다. "도덕과 법치" 과정은 사회 발전과 학생 성장의 필요성에 입각하여, 학생들에게 올바른 정치사상, 도덕규범, 법치교육을 체계적으로 점진적으로 진행하며, 법률교육을 발휘하여 도덕교육에서 도덕과 도덕을 촉진하고 법률교육에서 법치를 자양시키는 역할을 한다.

덕육과 법제교육을 서로 보완하고, 학생을 양성하여 민족 부흥의 중책을 짊어지고 있는 시대 신인이 되다. "도덕과 법치" 과정은 학생들의 사상정치적 자질, 도덕적 소양, 법치소양, 인격소양을 제고하고, 학생이 중국인이 되는 야망, 기개, 자신감을 강화하고, 중화민족의 위대한 부흥을 자신의 책임으로 삼는 이상, 기능, 담당이 있는 신인을 양성하기 위한 견고한 사상 기반을 마련하기 위한 것이다.